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第27章 无字道经 一(2 / 2)

众人听后都惊讶不已。“大家可能也有所了解,所谓的蛊就是古代用毒虫所制的一种毒药。《诸病源候论·蛊毒候》对其就有这样的定义:多取虫蛇之类,以器皿盛贮,任其自相啖食,唯有一物独在者,即谓之为蛊,便能变惑,随逐酒食,为人患祸。殷墟甲骨文用观物取象的思维方式已对蛊毒的制作,作了象形的图示,即在一“皿”形容器中放有多种毒虫。”艺凝又继续对大家解释到。

“后世综合典籍及民间流传的造蛊之法,多与此相类似。如《隋书·地理志》谓:其法以五月五日聚百种虫,大者至蛇,小者至虱,合置器中,令自相啖,余一种存者留之,蛇则曰蛇蛊,虱则曰虱蛊,行以杀人,因食入人腹内,食其五脏,死则其产移入蛊主之家。李时珍《本草纲目》“虫四部”集解引唐代陈藏器原话说:取百虫入瓮中,经年开之,必有一虫尽食诸虫,即此名为蛊。宋代郑樵《通志》中也记载:造蛊之法,以百虫置皿中,俾相啖食,其存者为蛊。比如一般人较为熟悉的金蚕蛊,其制作方法就是用十二种有毒动物,如蛇、蜈蚣等埋在十字路口,经过七七四十九天以后取出来,贮在香炉内,这就是金蚕蛊。据说这种蛊养成之日,不畏火枪,最难除灭。”

“那这翡翠蛊又是怎么回事啊?”唐心好奇的问到。

“根据典籍记载,几乎所有的蛊都是人工培育的,或动物,或植物。而据传,唯独这翡翠蛊,却并不是人工培育,而是自然之物。其性既沉稳又凶残,让人难以捉摸。据说曾有一苗疆制蛊大师,不知从何处得来两只翡翠蛊,对其万分珍惜,想要加以培育繁殖,谁料不久后竟然遭其反噬,全身血液被吸干,当他被弟子发现的时候只剩下一具干尸了。”艺凝顿了一顿,然后又接着说到,“因为翡翠蛊极为罕见,所以历来对它的记载都非常少,没想到……”

听艺凝说完,众人都觉得既惊恐万分又不可思议,尤其是阿米尔,更是心有余悸,暗自庆幸。

众人又山南海北的聊了一会儿,此时夜已深了。“我们明天就出发前往佛陀伽耶吧。”秦风站起来对大家说到。

“好的。阿米尔,你要跟我们一起去吗?”我看着阿米尔问到。

“当然,我现在已经退役了,时间多的很,正好我可以到佛陀伽耶去看一看那里漂亮的姑娘。”阿米尔开玩笑的对我说到。

“等等,阿米尔,你和她是?”唐心听阿米尔说完,就有点疑惑的看着卡特雅娜,向阿米尔问到。

“嗯?你是说卡特雅娜,她是我亲爱的妹妹。”阿米尔愉快的笑着,然后又转头对我说了一句莫名其妙的话,“孔峰,我的朋友,卡特雅娜还没有男朋友奥。”

“你妹妹?!”唐心自言自语,然后意味深长的看了一眼艺凝。

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