段映红见不足周岁的孙子李开心一个劲的哭,知道他定是身上哪里不舒服,但省里面的几家大医院把脑袋抓破了,都没检查出个因为所以然来。</p>
要在这个无用功上继续做下去,也只有把小开心送去首都的医院了。虽然李开心的外公田知行,就一直坚持这个观点的。</p>
不过段映红女人特有的直觉告诉自己,这事绝对没有这么简单,并且自然而然的想到了那个古老,而又令人心生寒意的蛊术……</p>
……</p>
蛊,这个东西自古以来便是令人谈之色变的事物。没亲身接触过的人,并不知道这个东西的威力和可怕之处。</p>
举一个例子,如果五马分尸算得上是极刑的话,这样的痛苦对于中蛊者来讲,显得微不足道。也许只有三千六百刀的凌迟,才能相提并论。</p>
虽然段映红是个苗人,但她也知道,纵算是生活在苗寨内苗人,也是对此物避之不及。</p>
所以说,并不是所有苗人都会放蛊,或是所有苗人都愿意去学这种阴邪的伎俩。</p>
在古代,蛊这种东西在苗人里面是由一支极为特殊的蛊苗所掌管。蛊被他们控制,主要用来自卫或是惩戒违反了戒律的族人。</p>
但随着时代的发展与变迁,蛊这种东西便慢慢由蛊苗散播了出去,不再只是蛊苗所掌管的专利。但就道行深浅来说,外人还是无法比拟蛊苗的精湛。</p>
之后,由于蛊术多次危险到历朝历代封建皇权的统治,被当时的统治者多次派兵镇压攻伐,不仅使得苗人的势力一次次的衰败,也同时让蛊苗受到了毁灭性的打击,使得一些高深的蛊术直接失传。</p>
到后来,特别是解放以后,蛊术逐渐从苗寨中流传了出去,并且使得一些汉人也学会了这种伎俩。</p>
除了一部分人是误打误撞习得之外,绝大多数去主动学习蛊术之人,皆心术不正,且心存歹念。因为他们想借助蛊这种东西,把别人的运势给窃来,最终为自己所用。</p>
但是事物皆有两面性,习得蛊术之人除了害人于无形,能窃取别人运势之外,注定会在痛苦中惶惶走完一生。</p>
也不知道是受了什么诅咒,凡事习得蛊术之人,无一不是断子绝孙。并且死前要是找不到个传人来继承衣钵,连死后都无法闭眼。</p>
会放蛊的人,蛊要是不定时放出去的话,自己会相当惨!至于怎么惨法?被他们放蛊害的人怎么惨法,他自己的惨就翻倍。</p>
中蛊的人如果是三千六百刀鱼鳞刮,那养蛊的人就是七千二百刀。</p>
因此才会有人说:放死棵树管三月,在西南很多时候一些健康树木莫名其妙就死了,一点征兆都没有。</p>
放死头牛管一年。</p>
而放死个人的话,则管三年。被放的动物,要是不能对症下药,华佗在世来都不顶用,根本就解不了。</p>
放死个人管三年,到底是什么意思?就是一旦他们所放的蛊害死了一个人,养蛊的人自己无灾无病快活三年。其实他们放蛊,也不是无聊,主要原因是,如果他们不让别人生不如死,那么他们自己就会生不如死,就这么简单。</p>
至于那些小说故事,写的什么负心汉、烈火女的苗家悲伤爱情故事,都是因情放蛊,或者因仇放蛊,因血海深仇放蛊什么的。</p>
不过多数是为了吸引眼球赚人钱而艺术加工的,从而让这种阴邪的事物,披上了一层美丽神秘的外衣。</p>
想要解蛊,说难也不难,因为方法说来说去也就几种。但说简单却绝不简单,因为每一个方法都极难办到。</p>
第一种,放蛊之人主动来解蛊。不过这种情况几乎等于零,至于为什么无需多述。</p>
第二种,找放蛊这个行当里道行更高的人来收拾他,或找一些懂门道的老中医来施救。当然,不花很多钱绝对请不来,就算请来了,也未必比能对症下药,药到病除。</p>
第三个法子,相对前两种来说就显得简单得多了,一点都不复杂。如果你知道是哪个人放你蛊或者是放你的家人,拿把枪把他打死,或者提把菜刀把他直接放倒砍死,他一死蛊就自然解除了。</p>
不过这法子也有几个缺陷,第一你把他砍死,蛊确实能解,不过你要背负一条中华人民共和国的故意杀人罪。第二要是你砍死的不是真正放你的那个怎么办,人杀了,罪抗了,蛊却没解。</p>
因此,偌大的苗寨中,会蛊术的人很多,会用蛊害人的事更不少,为了能平安生存下去,绝大多数苗人都会一些简单的解蛊办法。</p>
为了自保,段映红的父母也会一些简单的解蛊方法。最管用的办法,无非是拿个生鸡蛋让中蛊者对着鸡蛋吐三口气,然后用鸡蛋滚便中蛊人的全身大约一刻钟后,再把鸡蛋放到沸水中去煮熟。</p>
鸡蛋煮熟后剥去蛋壳,若被滚者中蛊,鸡蛋上就会出现很多奇形怪状的图案,甚至颜色青紫、乌黑、赤红,或是蛋清、蛋黄部分凹陷消失一部分等等……</p>