“我来寻找能够解答心中疑惑之物。”荒耶宗莲说道。</p>
他上前几步，高大的身躯带着压迫感。</p>
“我问你，浅上真羽，你所求何物？”认真而严肃的语气。</p>
“——知识与力量。”真羽回答。</p>
“浅上，向何处寻求？”</p>
“——从此方世界中寻找。”</p>
“浅上，你的目标在哪里？”</p>
“——超越世界的自由。”</p>
“如此，可惜了，我们不是同一类人。”荒耶宗莲叹息道。无论方式与目的都不同。</p>
“那么，荒耶，你追求什么？”真羽反问道。</p>
“——真正的睿智。”</p>
“荒耶，在哪里追求？”</p>
“——只在自己的内心。”</p>
“荒耶，你的目标在哪里？”</p>
“——这个世界矛盾螺旋的尽头。”</p>
荒耶宗莲对于人类的态度本来就是矛盾而迷茫的。想要拯救每个人，但了解永远无法拯救每个人的事实，也开始因所见的各种恶行质疑人类是否有被拯救的价值。</p>
“矛盾螺旋的尽头吗？可是，既然为螺旋，即为无限的相拥，何来尽头？”真羽继续问。</p>
人类本身本来就是一个矛盾的整体。收集死亡、解读人类的起源和追寻根源之涡，借此弄清人类的价值或是终结丑陋受苦的人类。</p>
“在世界中没有，但是在根源的话，一定会存在。”荒耶宗莲如是回答。</p>
根源之涡是一切的「因」，各种现象起始之处。由於只要有「因」就能产生「果」，因此以存在来说，这即是「究极的知识」。</p>
「」并不是所谓「无限」的状态。因为要有「无限」，就必须界定出「有限」。所以没有有限，无限就不会存在。简单来说「」就是万有全无，任何一切的一切都在其中，是型月世界的基础也是最高的存在，绝对的存在。</p>
在此方世界的认知中矛盾螺旋是没有尽头的，是无限的，但是在根源之祸中，“无限”与“有限”的概念与现世的不同。荒耶宗莲想以此找到螺旋的尽头。</p>
“原来如此，你也将最后的目标放到根源之祸啊。尽管目的不同，但结果却是相同的。”真羽感叹道。“不过，你应该失败了不少次了吧？根源之祸，可不是那么好打开的。”</p>