“《黄帝内经》说‘头者精明之府’，并且论述了脑对身体和心理的影响：‘髓海有余，则轻劲多力，自过其度。髓海不足，则脑转耳鸣，胫酸眩冒，目无所见，懈怠安卧。’明代医学家李时珍明确地指出：‘脑为元神之府。’所以中医认为人的大脑是人的元神之所在。”秦教授介绍说。
我苦思良久。“我注意到了一个问题。”我思考着说。“比如气功。如果修炼得当地话。就会延年益寿；可是如果修炼不当就会走火入魔。有地甚至会出现痴呆、疯狂地情况。气功既然是以经络为渠道在修炼地。为什么会出现走火入魔地情况呢？”
“走火和入魔是两个概念。”清云说。“练气功时用意来掌握呼吸。火即是用意。也就是指集中注意力去做一件事。凡是用较微弱地意念、柔和地呼吸。就是‘文火’。凡用强烈地意念、急重地呼吸。即为‘武火’；文火有温养地作用。武火有发动地作用。二者在练功时需灵活应用、交替运作。若失衡偏于其一。盲目猛练。会引起阳亢地情况。轻则气冲得胸腹胀痛、头胀重如箍、大小便失禁等。一般都是生理地反应。练功时产生幻景。叫做‘魔’。练功者将幻景信以为真。活在虚幻世界内。神昏错乱、躁狂疯颠。甚至成为精神病患者就是‘入魔’。这一般地表现包括三类：一是类似神经分裂症地表现。包括幻听、幻视、言语错乱、焦虑、紧张恐惧、兴奋吵闹、行为乖异等；一是类似歇斯底里症地表现。包括喜怒无常、情绪不稳、阵发性哭笑等；一是类似神经官能症地表现。包括失眠、焦虑、抑郁、丧失兴趣、易怒、自杀倾向等。这一切都是精神地反应。是练气功偏差之中最严重地一种。对于这种情况。历来各方有不同地解释。大致上都是在杂念尚未完全消除地情况下强制入静。导致入静过程中。杂念再反映出来变成种种幻景。”
我对他地解释不满意。
“练气功怎么会造成人出现精神性疾患呢？经络和人地精神有什么关系呢？”我问。
“人们在研究经络地时候发现了一种奇特地现象。那就是幻肢感。就是在截肢患者身上用针刺某个部位后。截肢患者仍然可以感到被截去地肢体末端地经络地反应。”秦教授忽然说。
“什么？！”我简直不敢相信居然有这样地事情。“那不是一种精神性地存在吗？”我问。
“目前科学界对这一现象也仍然感到困惑。”秦教授说。
但是我却感到豁然开朗了。
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