本非同路人，与其争强斗狠，反倒是失了本心，落了下层。</p>
许仙本就是极为英俊，其气质更是偏向周瑜这类儒将。现在息了争强好胜之心，其气质更是儒雅平和。</p>
这样的气质与华夏本就是天然的通行证，几千年来，多少人追捧追逐的气质。</p>
这气质一露，满朝立即不再威逼，而更多的是羡慕。就像是西方人追逐的贵族范，东方人追逐得便是这魏晋名士，儒家名流。</p>
这是天然的好感度，已经浸染了这个民族上上下下。</p>
名士风格，儒家风流，瞬间便抓住了所有人的心。</p>
这不像王八之气，倒头便拜。这是君子之风，这是魏晋逍遥，这是君子的润物细无声……</p>
“陛下，上下尊卑有别，王庭之上非我区区—书生可以跨越。”</p>
许仙这话—出，就是李善长也是抚须满意点头。</p>
李善长儒学不就，更是钻研法学。上下尊卑本就是他一生的追求。</p>
许仙的君子之风打开了他的心房，这在华夏是极为重要的。有的人一登场，众人便愿意听他听话；有的人说了话，人家也不愿意听。这便是气质的作用了。</p>
只要打开了心房，不说什么令人厌恶反感的话，自然不会遭人唾弃。</p>
老朱笑了。</p>
不要看老朱—时情急，有心立许仙做靶子，但是—开口，老朱便后悔了，他极是担心许仙顺竿往上爬，站在自己身边。</p>
许仙若是站在了朱元璋身边，朱元璋绝对不会觉得自己多了一个随从。这是朱元璋的自卑感造成的。</p>
明太祖是自西汉以降出身布衣的元首，即使汉帝国的刘邦先生，也是一亭长，好歹是国家的底层管理人员。而朱元璋却是一个彻底的农民，识字不多，注定了其先天的不足和灵魂深处的自卑。</p>
不要忘了，这是大明朝，是没有什么无产阶级高贵的理论。读书人就是高贵的，这是放之四海皆认的真理。</p>
在先天条件上，由于唐宋开国的太祖、太宗基本上都是从地方长官和朝廷高级军官的位置上取得天下的，所以他们的心理包袱要小，而心胸相对宽广。这是朱元璋怎么也比不了的。</p>
马基雅维利在《君王论》中曾提出：君王要避免让人蔑视和憎恨。而农民元首的卑微出身，注定要被知识分子和社会精英蔑视。正视朱元璋内心中的自卑，就足以了解其立国后苛酷集权、滥杀功臣、打击知识分子尊严的一些做法。明太祖用这些专制恐怖手段来巩固自己的权威，弥补自己的心理缺陷。这正如《怪物史莱克》中的侏儒统治者法夸要用高高的城堡和浩大的场面来弥补侏儒的自卑一样。</p>
所以许仙不登王阶是对的。许仙已经展露过他的强势，朱元璋从上面俯视许仙还有一点儿海拔优势，一旦与许仙平齐，这点儿优势也都没了，就更不用说许仙站着，他坐着，形成的许仙对他的俯视了。</p>
也许朱元璋不会动许仙，但是总归心中会扎刺，而不上去，这刺就没了。</p>
许仙的选择绝对是正确的，这为许仙以后省了多少事。</p>
争，是争来的。但是一旦对君王形成压迫感，那是末代君王都会反击的，就更不用说开国君王了。</p>
政治情商，许仙渐渐开悟了。</p>
（未完待续）</p>