“我同样来自中国的神话，在漫长的等待中，见证各个时代的兴衰，这让我产生了一种疲倦感。”迦夕重新恢复了高冷的神情，如同影视剧教科书般的表情转变，让朴时哑口无言。
“之所以选择结盟，费穆尔说对了其中一点。对于三位反叛者中最为谨慎的克苏鲁来说，没有十足的把握，它是不会如此高调的出现在这个时候。据早上所发生的事情来分析，它更像是在拖延时间，但苏醒只是时间上的问题，所以再结合我所了解的情报，它似乎在寻找一样东西。”迦夕从上衣外套里拿出一张带有年代感气息且泛黄的纸张，平摊整齐小心地放到桌面上。
纸张上并没有出现任何文字，只有一副面具图案占据中央，包裹在其周围的是未来主义派别的黑色建筑，错综复杂却又能从中进行些许猜测。纸张像是从前被水浸泡过，图案被散开的色料严重破坏，整体的画面感变得模糊不清。但也正是这种模糊感，为面具图案蒙上一层面纱，图案的作者似乎用这种隐晦的方式来展现画作的另一面。
“作者已经无法分辨出是谁，唯一能分辨出来的是画作的流派是未来主义派。而这一流派是上个世纪受克苏鲁影响最深的艺术群体。克苏鲁虽然在某个地方沉睡许久，但它能将精神力扩散到一定范围，这也是它拥有无数信徒的原因。”
“一般受其精神影响的人群，大部分会因为精神层面的崩溃而选择自杀，少部分的人会存活下来，在受影响的期间会与克苏鲁产生共鸣，在睡梦中进入充满未知恐惧的世界，以克苏鲁的视角观看一切，并因此得到某块艺术领域的灵感开始创作。而创作的过程你们可以理解为已经失去自我，沦为被奴役的仆人。”
迦夕重新为听众的酒杯中倒入酒液，如同台上的当红戏子为博取观众的好感，亲自为其倒酒互动。
“现在我们所要面对的不仅仅是克苏鲁这一大问题。”迦夕倒酒的双手停顿在半空，“由于中国神话中的神祗不断的消亡，不同地区的神话开始蠢蠢欲动，想要占据这一片区域，分得一杯羹。”他突然变得严肃的神情中带着愤怒，让人产生一种错觉，似乎下一刻他就会化身为暴躁的野兽摧毁令他感到不悦的事物。
“与其说采取暴力掠夺这种莽夫般的手段作为侵犯工具，不如说是以传播本土文化的方式来作为最有力的枪炮。毕竟随着现代化的经济发展，各国之间文化输出方面在各行各业能够传达，尤其是处于现在的网络时代，文化这种东西传播的更为迅速。”费穆尔在一旁解释。