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第四百八十六章 祸乱开始(1 / 2)

 金sè的气血如同光柱一般,冲破重重的烟雾光照万里,四处弥漫着骇人的气机仿若绝世神物出土,令人震惊</p>

这是怎么回事</p>

我火焰山哪来的光柱竟然有这般恐怖的威势</p>

这样骇人的场面,将整个火焰山数十万修士都给惊动了甚至不少修士从入定中苏醒,眼中满是迷惑与惊讶 ..</p>

他们都是地仙,失去了肉身所以jg气神三宝不全,对于元jg凝聚的气血相当的敏感因为这是一种与他们掌握的力量不同,却又能弥补他们缺陷的东西,先天便有一种不可思议的感应</p>

好像是桃源那边传来的,过去看看</p>

无数拳头大小的元婴飞翔虚空,向着夏清尘所在地飙shè而去</p>

怎么回事一个石制的大殿中,炎阳尊者不由得皱了皱眉头他们刚刚在商讨如何对付崇阳尊者等人,没有想到屁股还没坐热,便发生了这样的惊变</p>

这股气息有点特别,不太像是我等修士散发出来的波动清荷尊者也是惊疑不定的眺望向了桃源的方向,有些不确定的道。</p>

师尊,难道是哪位老祖遗留的上古神器出世一位拳头大小的女子惊喜的道,她是清荷尊者的弟子,名叫弄月修为很是不凡,与炎阳尊者的弟子璃龙族的璃木生处在相同的境界,都是炼虚期大圆满的修士 ..</p>

灵器清荷尊者沉吟了一下,随后便道:恐怕不是,灵器的波动与这股气息不太一样,倒是有点像妖族灵兽</p>

璃木生脸sè一黑,心中有点不痛快</p>

他是东荒妖族的璃龙族后裔,虽然失去了肉身,不再是纯粹的妖族但也不喜欢听到别人说妖族的是非,尤其是贬低羞辱的词汇妖族虽然本体是兽族,但是天下生灵归根到底谁不是兽族就连桀骜不驯自视甚高的人族,也不过是古猿一脉分离而出古猿,在太古年代,还不是兽族一员那个时候天下不分家,万族争风华</p>

只不过时至今ri,一脉化为人族,一脉化为妖族罢了至于半妖族,不过就是人族与妖族结合的产物但是人族与妖族都属于兽族,半妖族能够例外吗</p>

清荷尊者身前是半妖族的修士,这样的说法根本就是在羞辱妖族</p>

璃木生心中不屑的冷哼了一声,也没看你半妖族高贵到哪里去祖先不还是妖族甚至连认祖归宗都办不到现在嘲讽妖族,那不是在打自己的脸吗</p>

古猿脱离兽族而出,自称人族更是以万灵之长自居,看不起其它的兽族因为他们认为兽这个词语,本身就是一种未开化的表示所以用人族来区分,以示尊贵当然了,人族这个词汇并非是古猿自己想出来的,而是受封于降临人间的第一位古仙帝姜碎空</p>

其它的兽族见到人族这般的嚣张,自然不干了为此还曾引起过大动乱,差点要将人族覆灭后来在仙帝姜碎空的干预下,并赐予了他们一个妖族的名头,方才罢休</p>

这是仙帝的敕封,所以在妖族的眼中,妖和人是同一级别的称谓自此他们便以妖族自居,谁称呼他们为兽那都是耻辱</p>

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这就是攀比的作用了</p>

自古以来,从未听说过有谁将人族称为猿族的,更不用说兽了便是妖族也不例外,已经习惯了人族这一称呼可是轮到妖族自己头上却不是这样了,妖兽--妖兽叫了这么多万年了,还是有生灵要将妖族当成兽类</p>

兽是低等生灵,这得到了普遍认可</p>

连妖族自己也认为如此,所以他们从不把自己当成兽类只有那些不懂修行,不开灵智的生灵,才会被称之为兽可是人族有多少生灵不懂修行却仍旧称呼为人族妖族有多少大能神通广大,却仍旧要被称之为兽</p>

这样的情况别说人族不解,便是妖族自己也弄不明白事情为什么会这样为何古猿族和他们会有这么大的差别这他娘的太憋屈了,更是一种深深的耻辱可越是如此,他们便越是在乎称谓上的泾渭分明,结果情况就越是糟糕偏偏还谁都搞不明白问题出在哪,真是邪了门了</p>

清荷尊者若是单说灵兽,璃木生估计也不会跟她较真但是妖族灵兽,这就不一样了兽是兽,妖是妖这两者怎能混为一谈,平白的将妖降了好几个档次</p>

璃木生心中很生气,妖族会落到这般地步,都怪这帮该死的半妖族不过愤怒归愤怒,他还是不敢跟清荷尊者发飙的她毕竟是尊者,非说地位远高于自己便是一身实力也是他万难抵挡的,跟她忤逆,那不是找死吗他索xg闭上了眼睛,来个眼不见心不烦</p>

灵兽你的意思是血脉力量炎阳尊者眼中闪过了一抹jg芒,他大有深意的望了清荷尊者一眼,随后便呵呵笑道:这不太可能吧普天之下,妖族半妖族两脉,似乎还从未有谁能够将血脉之力显化到这般地步</p>

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