给天下江湖人一口恶气，搅动江湖风云。
射雕之中一部九阴真经搅动江湖数十年，两代人的恩怨，几乎囊括了天下间最顶级的高手。
当然，这也和王重阳的操作有关。
不弄个华山论剑，有后来的屁事？
王重阳这厮，厉害是厉害，但是不利落，受那儒家的影响，有一股子酸气。
非得家国天下，忧国忧民。
得了秘籍不练，怕江湖人搞事情，拿出来牵引注意力。
现在要是告诉我王重阳是皇帝他二叔，我都信，这么爱国。
当然，这也和那个时代有关，蒙古啥的，老生常谈了。
后来全真教被蒙古灭，就足以说明王重阳的功勋了。
可惜按照后世历史观，一个民族英雄都捞不到。
蒙古可是自己人，你王重阳打自己人？破坏民族大和谐？
你是个罪人！
是非功过有后人定，可是后人也有后人事。
当然，不能这样悲观，至少主流还是伟光正的。
什么时候，社会风气变得崇尚扭曲事实的时候，那就别指望了。
等死吧，没救了。
曾灵杰记完所有招数之后，终于看向梵文总纲。
这一看傻眼了。
“这是和尚的文字？这么高明的武学，竟然是佛家的？可是偏偏理意暗含我道家九阴，这么诡异？这片文字到底是什么？难道是另外一篇武学？还是说这位庄主是位佛道同修的绝世高手？”
佛道同修，可不是什么好词汇，在纯粹的道家或者佛家看来，这就是叛徒，佛叛入道，道叛入佛，都不受欢迎。
现在看了人家的功法，当然不能说的多难听，所以叫佛道同修了。
一开始的时候曾灵杰是想多看两眼秘籍，装作武痴，看见秘籍走不动道的，什么都不知道的样子的，可是后来看对方似乎并不在意，也就厚着脸皮留下了。
现在九阴真经，他也学了七成了，剩下的，要么是看不懂的，要么是已经强行记下的。
梵文，实在是无能为力。
学和学成，是有区别的，学成和练成之间又有区别。
曾灵杰现在这个，就是学完了，记住了，但是并没有去应用到自身，仅仅是明悟了一些九阴真经的招数原理。
想要用出来就需要练了。
可以理解为记忆，理解记忆。
曾灵杰好歹也是太乙剑门掌门一辈的高手，江湖上小有名气，武学是不差的，练了几十年的剑。
触类旁通之下，接受一些新的概念，并不困难。
换而言之，现在要他用出九阴白骨爪，或者说螺旋九影肯定是画虎不成反类犬。
但是其中几味却又能用出一些神韵。
这种融合和复孤鸿的化为己用又不同。
复孤鸿是吸收九阴真经之中的武学理论丰富自身武学，所以，他不用费心思修炼，仅仅是看看。
曾灵杰不同，他是将自身的武学去印证九阴真经的武学，将其中相似或者类似的部分挑选出来，进行模仿性质的学习。
简单的说，金雁功的底子，却用的螺旋九影或者蛇行狸翻的壳子。
不伦不类。
这也是一种补充，但是却是他以自身的武学去自以为的补充九阴真经之中，他所无法理解的那部分。
最后形成了曾灵杰版本的九阴真经。
这就是他学的九阴真经。
这也是为什么武学秘笈会出现各种版本的原因。
个人都有个人的理解，当出现自己无法确切理解的东西的时候，他们就会使用自身的积累去推论或者说猜测，从而得到一个尽善尽美的答案。
九阴真经真正的面目在曾灵杰面前，还是过于高端了，但是仅仅是其中一些高明的泥泞，就足以让他受益匪浅。
所以，他以自身的武学基础，形成了他所学会的九阴真经。
“曾道长，老爷他们在偏厅。”
正堂，正厅，那是用来接待客人的，属于整个庄园的正轴心，也是最体面的地方，好东西，都会摆在这里，显阔。
偏厅，左室是吃饭的地方，更左就是厨房。
右室，一般是闲间，多数用来作为卧房。
当然，这只是小民居，洗剑山庄很大，所以一般人家的左室，也是一个不小的房间。
有茶具，有屏风，布置的很讲究的。
吃饭也在这里，因为这里靠近厨房。
曾灵杰到的时候，早就收拾掉了，顾南城和复孤鸿在喝茶。
“晚辈有眼不识泰山，故才口出狂言，鲁莽了庄主，是在愧疚。”
“我女儿有我教，就不劳烦太乙剑门的道长了，不过天色已晚，如果道长不嫌弃，可以在山庄住下，下人已经去准备饭菜了。”
听到这话，曾灵杰就尴尬了。
首先误会了人家女儿是孙女，这种对方没有发作，已经是很大度了。
之后，人家没计较看秘籍，还给房间住，就是说明对方不在意，甚至想看多久可以看多久。