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第428章 奢香夫人(1 / 2)

 “在朝廷中设有僧录司,掌天下僧教之事,在地方上,各府设僧纲司,掌本府僧教之事”

任亨泰继续说道:“僧众在佛教中遵守的清规戒律,由地方和中央的僧司衙门进行管理和指教,而有司官员是不得插手的。

但是,在管理的过程中,朝廷律法原则性问题,就要有所分割了。惟有僧众所犯之事与军民相平,方许有司惩治。

僧人如果参加一些违反律法上的活动,僧司衙门便无权管辖,则要交由地方衙门进行管理

大明刚刚建立的时候,佛教的各个教派也在互相攻伐,为了统一佛教,朱元璋下令首先举行了高僧说法的盛会。

并在洪武十五年,规定由中书省中的礼部等世俗衙门管理佛教。

齐泰也说道:“度牒的颁发,除了提高僧人的质量与形象之外,最主要的还是控制僧人的数量。

因为成为僧人不事生产,不交国税,而且还有许多的香火供奉,有许多的捐资,生活本就富余,况且他们还有不用缴纳赋税的田地,

因此僧人的数量一旦大量增加,对于朝廷的税收和人口将会带来很大的影响。”

因为寺庙里面的僧人不事生产,衣食住行都要靠着百姓的施舍,所以他们就会成为一种负担。

个人都发表了自己的看法,最后任亨泰总结说道:“普天之下,在寺庙、道观、庵堂之中,未免会有粗陋的僧人,

他们在寺庙之中,不务僧人的本分,进行俗世之中的苟且之行,导致门风败坏,为人所不耻!

其次,寺庙还是许多盗贼的藏身之处,他们为了躲避朝廷的追捕,就出家为僧人,而佛门又说知错能改善莫大焉,即便是在外面杀人放火,有时候他们也敢收纳,所以就成了藏污纳垢之地!”

“还有,寺庙的田产还可能成为逃避税收的幌子,这些田产有的是官府赏赐,有的是富人捐赠,

还有是寺庙里面购买土地,甚至还有百姓挂靠,这些都不用缴纳田税

“况且如果任凭寺庙的数量慢慢增加,如何管理好佛教,也是一个不小的考验,而且随着僧人数量的激增,以及寺庙的扩建,

佛寺的内部事务成为了明廷难以触及的地方,很难管理,如果假借着佛道的名义行不轨之事,很容易蛊惑人心,往往也很难发现

朱允炀满意的点了点头,问道:“那你们礼部,对于这些问题可有什么应对方案”

任亨泰回答说道,“回禀殿下,微臣有些想法,还请殿下圣听,第一就是要限制僧道和尼姑的数量,朝廷规定三年一度,也就是三年要举行一次考试,

凡考试不过的僧人都会取消度牒,相应的能够考过的也会颁发度牒,所以微臣觉得可以改为五年一度,从而限制人数。”

“另外,对于各地寺庙数量,和每个寺庙的规模,以及人数也需要作出规定,防止地方上无休止的修建寺庙,劳民伤财,并且现有的寺庙不能随意扩建

“第三,要对触犯清规戒律的僧人进行打击,这个权利要收归官府,一旦他们不好好修行,却贪恋红尘,

那就说明他们凡心未死,这样的人如何能够修成正果所以应该收回度牒,勒令还俗。’“还有,清理现在所有没有度牒的僧道尼姑,按照朝廷律法,男子出家为生去了年满二十

女子出家为尼需要年满四十,对于那些不够年岁的,一律让他们还俗,还要作出相应的惩处。”

朱允燧道:“不错,任侍郎果然成竹在胸,你们礼部你个奏折,随后呈送上来吧。

“是,微臣遵命!”

朱允燧看了一旁的铁铉一眼,慢悠悠的端起茶杯,轻轻的吹了吹并不存在的浮沫。

铁铉当然明白他的意思,只好硬着头皮说道:“暴昭,依我看来,收缴寺庙庵堂的田产房屋,就交到商贸司吧,由商贸司统一调配管理,你觉得如何’

齐泰被调去吏部担任郎中,现在户部除了侍郎郁新、傅友文,就数暴昭了,他原本就是顶替了齐泰的空缺。

暴昭明白,铁铉说是把收没的这些田产房屋归到商贸司,其实就是归给殿下做皇庄!殿下这是当面要挖墙脚啊!

“铁大人,这恐怕不妥吧,这些都是官府抄没的,你当归到国库才对,再说了,你们商贸司管理的就是商贸之事,这些可不归你们管啊.

铁铉立即无言以对!

再争辩下去,再一心为皇太孙谋求好处,自己都快成皇太孙的狗腿子了!

自己可不想当个佞臣。

所以眼睛看向别处,再也不开口了。

朱允燧心里暗骂道,这些文人就是脸皮薄!一大笔钱放到眼前,还要什么面子!

这时候就该“据理力争”啊!

见其他人指望不上,朱允嗵便亲自下场了,“唉

先是一声长叹,接着说道:“这些寺庙道观,历来受到朝廷的眷顾,免去他们的田税,也免去了他们的丁役,

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