许一乐终究还是拒绝了灵威皓的太宵役灵阵。
他不敢把希望寄托在这个他根本不了解的阵法上，或者说是别有用心的灵威皓。特别是会因此失去其他宗门高手的助力，算起来依旧是得不偿失。
其实许一乐一直在关注一个方向，就是浮屠道南海的颖利师太一行。
颖利师太出自观音禅院，也就是所谓的慈航心宗，乃是南海璃伽岛正法明传下的道统。
这尼姑一直自称贫僧，合什见礼从不拈花做指，修的乃是观自在之法，无人相无我相，亦无众生相，天地一体自在不二，真我一如，女子也是大丈夫。
据说正法明就是男身女相，后来成就须菩提果位之后，身与道合自成混沌，脱去阴阳之束缚，便时常化身女子到俗世传道，还因此流传了许多有趣的故事。他座下的马头明王尊者，就是其中一段故事的主角，其中还牵扯到青莲剑仙的一个玩笑之举，更是传为一段趣谈。
颖利老尼还不曾证得罗汉果位，连等同金丹七转的初果也不是，如今只有六转上大比丘的境界，那几个弟子更是不堪，只是刚刚晋升大比丘，若非浮屠道法最重根基，她们又是正法明的道统流传，几个人基础打的甚是扎实，再怎么样许一乐也不敢让她们跟着颖利靠近战场。
颖利脚下那朵金莲不是凡品，看模样应该是璃伽岛紫竹林听潮池中的三品莲花，日日听正法明讲道说法，得了浮屠灵性，自有神通加持，被正法明赐给慈航心宗的开派祖师。
慈航心宗历代祖师修成初果罗汉后，想要更一进步修成阿罗汉果位，就会传位弟子投身璃伽岛，在正法明座下听法修行，这座三品金莲被历代祖师一层层祭炼加持，实际上单凭防御这一项，已经不输于普通的防御法宝，这也是许一乐同意颖利带着弟子靠近战场的第二个原因。
有了这座莲台，许一乐就不必分心于颖利的安危。
说来也是奇怪，离恨界开辟之初，有无名老僧踏上不死火山，随后得到三皇允许进入离恨界，结果莫名其妙的坐化，连肉身也化作水银一般的明镜湖，而后历经数千年时间，浮屠都没人再来南疆，再入离恨界，把那老僧的死忘得一干二净。
据勾离卿几人推断，那老僧至少也有须菩提乃至无量寿的境界，便是在浮屠也是一尊了不得的大德圣僧，不亚于世尊如来的地位，怎么会心甘情愿的舍身于离恨界？
离恨界究竟有什么东西，值得一个七劫大高手这般重视，情愿付出生命？
慈悲心，普度愿？
勾离卿是不信的。
倘若许一乐知道，明镜湖里藏着一座曼陀罗法界，里面还封印着青丘的女婿，这世上唯一掌握请神术的刘海蟾，不知道会作何感想。
不过刑太岡之前使用过金身阿罗咒和八部天龙加持神变，许一乐心中就隐隐有了算计，颖利师太看到刑太岡施法，全然不为所动，很难让人以为她禅功深厚，心如金刚意合胎藏，更像是早就知道刑太岡身负浮屠秘法之事。
离恨界一向对外开放，只要修炼火系道法，哪怕只是兼修，只要修为在金丹境的修士，都能于浴火节时进入离恨界。
浮屠亦有俗家弟子，亦有收敛气息的神通法门，除非一个个严密排查，否则很难筛查出来，而且就算筛查出来，也没有任何理由组织他们进来。总不能其他人可以随意进出，唯独浮屠就不行。
浮屠在十二正宗里排名靠后，然则毕竟是以一家之力对抗过整个的道门的存在，甚至连妖魔鬼道都投身道门的情况下，两次道浮之争也没有把浮屠彻底毁灭，依旧留下那烂陀寺遗址，被浮屠僧人重建大雷音寺，而后又更名为大普度寺，跻身十二正宗。
可以说纯粹的论综合实力，抛开临时的盟友妖魔鬼道不谈，特别是三元道尊深入洪荒宇宙深处，诸神与仙真破空而去，道门的力量几乎跌倒最低，如今道门的实力很难和浮屠相抗衡。若非神仙道秉持太上道统，力压十一宗门，同时也把浮屠压了下去，这修行道第一宗门魁首的位置，究竟是谁坐还说不准。
许一乐不想得罪她们。
可也不想给她们创造条件，尽管他也不知道这个条件是什么。
但是想尽一切办法也不能让她们任何一个，靠近明镜湖。
还好，颖利师太师太根本没有去明镜湖的打算，甚至连许一乐邀请共商之事也给推了，只要不和真空道对阵，她们就安安静静的在自家屋子里打坐参禅。
可越是这样越让许一乐头疼，不知道这是不是颖利使的障眼法，其实她身上背负着慈航心宗乃至正法明的安排，只等一个最佳的契机。