荡宋第八百九十一章莲花禅寺修庙立祠在哪里都是一件大事。
梁川一口气修了三座大庙，更是引起所有人的注意！
为了这件事，梁川特意将东西街两条大路两旁的民宅征拆，把路拓宽。
一开始难度还有点大，但是他低估了虔诚的沐斯林教徒的决心，尤其是以蒲家为首，他们用了生意上的人脉还有当地的各种关系，你不拆就找你的家人，家人工作做不通就找你的亲戚，还不行就找黑道上的人物，虽然清源堂唐向天的势力被灭了，但是这个地方还有不少的青皮，他们出马有些事情就好办多了！
梁川这辈子做了不少的事，几件事做得多了，一件事就是蹲号子，从兴化的大狱一直蹲到刑部的大狱，还有就是征地，虽然有些伤天害理，但是为的是神仙佛祖们服务，老天爷应该会原谅自己！
征地的事情比自己想象的进展要快，路必须要先修，清真寺需要大量的石材，而关公庙与佛寺需要大量的原木支柱，这需大材都要一条大路方能运送进去！
以三教宝刹为基础，清源城好像又进行了一次新的城市规划。
在这个基础上，梁川向威远楼的赵惟宪提出了一个建议！
清源港不应该是宋人汉人自己的港口，它的定位应该更高一点，把目光放远到全世界。
这些日子赵惟宪的心情大好，因为知道自己想要返京的愿望有了一些眉目，看梁川也更加顺眼，对梁川提出的意见多少都听得进去！
清源城是梁川的大本营，苏渭也不止一次提出清源的港口是世界上最优秀的港口，但是清源的城建太落后，就像乡下的小村子，如果能建设成像汴京城或是洛阳城一样的大都市，将来必能再进一步，有更好的发展！
两个人做事从来都不立足于眼下，而是走一步望两步再想第三步，这样才是做大事的步骤！
梁川的想法很多具有独到的眼光，赵惟宪原来只当这小子有几分小聪明，但是这么多年接触下来，吃亏的从来是他自己，梁川转了一圈，腰板更加硬了，实力也强大到自己不敢与之相抵触的地步！
而且这一次他自己的调动问题也是靠梁川才能完成，让他对梁川的意见更不敢小视！
宗教这种东西从来不可小视，大汉王朝的覆灭虽然说不是宗教原因，但是必须归结于宗结原因。
黄巾起义让地方的政府有了招募兵马的能力，再后来的明太祖，更是借着白莲教的力量，还有差一点成事的天理教，这些人都是依靠狂热的信众把事情搞大，再不济把水搞浑，他们好趁机摸鱼！
除了一个尹斯兰教赵惟宪没有把握之后，关公庙还有西街正在兴建的佛寺都还在政府的掌握之中。
赵惟宪想了很久，他很想知道梁川这样做的意图是什么，凡事无利不起早，梁川要说他自己是善男信女为了还愿赵惟宪打死也不相信。
可是想了许多天，除了想到梁川想拉笼这些宗教人士之外，他想不出其他的理由！
出家人四大皆空，这句话是佛理更是一句谁也不相信的鬼话。
五代十国以来，各方势力你方唱罢我登场，各方面的势力打得不可开交，最终得利的竟然是这些大头和尚，一个个赚得盆满钵满脑满肠肥！
当今的官家还有刘太后不信佛信道，黄老之学奉为圭臬！只是他们也不好走先帝的老路！怕招致天下人的唾骂。
赵恒在位之时，前半生也是一代明君，心比天高的主，可是到了后期，也不知是吃错了什么仙丹，对那一套长生之术痴迷不已，道观更是修了无数，要是单纯纯玩玩仙丹那也花不了几个钱，可是这大老板偏偏他娘的喜欢基建，奶奶的，白白便宜了无数的道士。
这次的三座宝刹有赵小品亲自监工，为佛为神盖庙也是功德一件，他更不敢大意。
关公庙在原来的基础之上，左右各加建了一配庙，左边梁川想把孔圣人请进去，右边则是把观音菩萨请进去，一座关公庙再一分为三，成为儒释道三教合一！
听说了梁川的想法，赵惟宪更想不通了，梁川这一道菜怎么做了大锅烩！
清源城本来就有文庙，正好在清源书院后面。
有方庙他还把孔圣人给请了过来了，一文一武旁边还配着一尊观音，这样的操作他都看愣了！
不过看着那巨大的一片地基，赵惟宪沉默了，这么大的一片土地要是光给关二爷一位独享那不是有点太。。
宋朝以前郑二爷的地位并不是很高，民间称为关公，到了宋代以后明清时期再加封，才真正到了关圣帝君的神位！
看着这关公庙的规模，赵惟宪忍不住嘟囔了一句：“只可惜关公的神格不够高，否则真配得上这么宏伟的庙宇！三郎你称关公为关帝爷，这称呼倒有些新鲜。”
梁川带着赵惟宪走了一圈道：“当年我曾在关公爷神位前立誓，如果关公爷实现我的心愿将来就把他的宝刹重新修缮一番，关公有求必应，赵王爷一心想回汴京，何不也拜拜关公爷，指不定会更早地实现王爷的心愿！”