“谢，道长！”易安真诚的道谢。
“唉——”星尘子叹道：“里面有一份九国舆图，也算是道门珍宝，原本是让你望图兴叹，如今看你的身手，执意要去谁也拦不住！”
“放心去吧！家里老道给你看着，”星尘子安慰道：“托小友福，老道马上也要三品了，几个孩子还是护的住的。不过小友行止要有度，眼光要放长远些，多想想未来与家人！”
老道嘴里说小友，话里含着长辈的关切之心。易安不再道谢，而是深深鞠了躬，提着包袱几个纵跃消失与月色中。
至于被清风明月称为镇元子的镇元还是先避避省的尴尬，毕竟把人家的爱徒给打了。
把包裹放于书桌，轻轻打开。
两本发黄的书籍，看质地是由兽皮做成。一个筒形兽皮袋，外面烙印着“與圖”二字。还有一袋口绣有“司天”字样的锦袋，打开里面装满小金珠与银票。
易安从书籍的夹页中取出张折叠得纸张，里面记载着易安父亲的调查情况。记载内容简洁明了，与老道说的差不多。
易安得出两点：一、当时有官方的目击者，这情报摘自天罗，显然目击者是天罗之人。
二、秀才父亲身法高超，驱一道细小流光御敌。与地网尸检报告上针形武器判别符合。
“天罗地网”易安有闻，一直以为是“锦衣卫”式的机构，看来不止如此。
抽出與图摊开，不禁皱起眉头。與图薄蝉翼的丝织物，做工精巧。可上面的地图太写意了，毫不严谨。只能知道大略山脉江河走向，城池位置。细线连接城池表示道路，地图三要素都不齐全。
收好與图，翻开封面写着《修行记》书籍，易安一下子沉了进去。
天地初开，茫茫然混沌炖。天地不仁视万物为刍狗，万物有灵皆可修行。
人族天地之宠儿，万物之灵首，修行之圣体。
修行是识我、养我、明我、成我、信我、自我、真我、伐我、唯我的过程。
易安的理解就是先认识自我，壮大自已，明白自已的方向，坚定的走下去，不忘初心，让自我升华成就真我，走出自己的道并三省吾身，让他人来“攻击”真我，寻找瑕疵成就唯我。
至此“天上地下，唯我独尊！”每个人都可以成就“唯我”！
修行之道是性命之道。性命双修可成仙！
性由心生，修神道。精神可以独立存在。道家认为，举头三尺有神明。修神就是让神魂跳出三尺界，成为神明。
故神道修行：养神、定神、观想、出窍、通灵、驱物、阴神、化神雷劫、阳神。成就阳神才能跳上的幂幂中的三尺界。
命为母，化阴阳，修怡道。命有定数，命修的过程就是一个“争”字。与天地万物争，然就是成圣也只有三百载，过后不可说。
说白了，命是基础，是神之母。要用阴阳之法调和身体，养住身体让身体长寿。
最能体现命修“争”这个字的就是武修。传说上古时期练体者人人顶天立地，称之为“巫”。
今人修武由道家命修养气术结合杀伐之道而成，为山门护法修练之道。流传开来形成越来越多的流派。
武修就是把身体元气聚集丹田，身体元气匮乏，天地自然倒灌渗入。元气渗入是缓慢的过程。
修者就开经脉以达快速聚气，在丹田蕴养锤炼成适合身体的元气，可杀伐可养身，更多的为杀伐。
通天地二桥，就是打通与天地的链接，天地二桥最为危险，动则元气倒流散功。
性命双修是王道，但进展龟速。未曾闻有成仙者，故修者大多选择一种为主另一为辅。
武道：内气小周天为黄级，大周天玄级，通天地二桥地级，内气成丹天级大宗师，通紫府为武圣。
此圣非彼圣，与孔圣的圣不可同日而语。武圣又被称为假圣，岁二百载。
武圣后与阳神一样，要走的路是跳入三尺界，阳神入界武圣入界难。阳神无质，跳的一身轻松。武圣体重千钧，跳半尺不易。
书中记载，武圣还没有肉身成神的，有人在寿元将尽前，粉碎虚空，兵解化神入“三尺界”，成为最弱的神。