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第五十一章 大道之争(1 / 2)

 一种明悟涌上心头,这无数的烙印,就是无数的传承无数的创新。诸子百家无不在这星辰上留烙印,这是大道之争。

百家中唯有儒家的烙印最为宽阔明亮,犹如灯火大道,这就是显学!争锋的道路上遥遥领先的学派!

然在易安看来,儒家的道有些畸形。“仁义礼智信”中“礼”独大,“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”像三个巨大的毒瘤,牢牢的吸附在礼道上。

三个“巨大的广场”在礼道上,让人分不清到底是“道路”为主还是“广场”为根!层层压迫这其余四道,特别是“智”被压的萎靡不振。

而他的道,正在“智道”上,“礼”如大山一般阻隔在前。“礼”的“愚民”于他的“开民智”正是背道而驰

易安远眺,远处有似有宫殿楼宇,人影绰绰,对比一下自己这只单影孤,凄凄惨惨!

易安无声大笑:“那又如何!又道是真金不怕火炼,我的道必破尔等!”随后易安身影化为无数文字消失于“智道”!

易安无声的大笑引起远处“广场”楼宇大震,那影影绰绰的人影惊慌失措,豕突狼奔。

文曲深处,一通体晶莹山丘上,有一座低矮的茅草土庙。

每一根茅草都晶莹剔透,由无数晶莹微型小字组成,庙内有两身影跪坐案几前。

“老师!那三山楼宇倒塌无数,这次能成否?”

“平常心,且看下去!”

“是学生心急了,只是一想到微言大义竟被曲解成如此地步就心急如焚!”

“难道后来者就不曲解了?每个人对天地万物的理解都不相同。趋利避害,每颗心都会选择利己!”

“学生受教!”

“道家的那位推演出结果了。”

“老师!何结果?”

“西方大兴!西学东征!”

半响无声。

“老师,是西行的墨家吗?”

“不知。”

“那更要加速铲除三山,拨乱反正大力发展智道!否则根基尽失……”

“人无远虑必有近忧!然心急徒增变数。我们要防的还是那位,别让好不容易冒出的“子”,投到那边去,其余让他折腾去,该帮的时候帮一把。”

“善!”

百丈岗,帝座。

天气万里无云,乌云压境如未发生般。

星尘子跃上帝座椅背,看着双眸清明坚定的易安道:“如何?看到了什么?日沉星耀,星光筑体,圣人有望!”

易安微笑道:“我看到了我的道!”

星尘子甩了一下拂尘道:“成圣之道?你可知为何道家老祖会说“圣人不死大盗不止”?”

易安依旧笑道:“看到一点点。请说!”

“远古时人人可以修炼,三千大道,道道可证。自儒家坐大成为显学,这天上第一星——文曲,儒家独占七分,把持星斗。

你可见儒家有何神通?盖因大盗也!只有成为大儒,才可微言大义。大儒之下,皆为他人做嫁衣,所以说圣人不死大盗不止!

何为圣?“礼”也!

你就是看到成圣之路,最终也会成为“礼”!成为大盗!易小友,若想成为“礼”圣,那老道就先恭喜了!若不想,不如加入我道家如何!”星尘子捻着胡须,笑的像只狐狸道。

“你说的是古礼,还是今礼?”易安问道。

星尘子笑道:“有区别吗?儒从“礼”中来,庄圣早看见结果,所以有那句话,墨圣认为这“礼”是小爱,不是大爱,自出墙门。今“礼”不就是在古“礼”上再搭了些砖添了些瓦吗?”

易安正色道:“大道之争无非就是攻其短避其长,如同名家。安认为存在就是道理,不能因为短处就否定长处,而是补上短板,去其糟粕。

像你道家的无为而治为何会被礼法取代?无非就是跟不上时代,你们注重个体,儒家注重大体。

世界需要英雄,但不可能人人都是英雄。英雄不应该无名,英雄就需要正名。安,不会入道家出世,安要这世界人人如龙,礼不合适就去打破,不破不立!有一点可以肯定,咱们都看见“礼”束缚与腐朽的一面,请道长助我。”

星尘子沉声道:“如何人人如龙?说具体的!”

“打破垄断,若安成圣能掌控文曲把持星力,还星力与大众!安现在就能调动部分星力,可小范围试验,如千里岗,铜山镇!”易安道。

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