“好的，我一定把事办得妥帖。”宋嘉诚说：“我马上去弄一个方案。”
“方案？”周文把一份四页纸的文件丢给宋嘉诚，“这就是方案。”同时周文还给了陈嘉桦一份
宋嘉诚和陈嘉桦拿过文件一看，他们的第一反应都是眉头一皱，“这是不是太激进了？”
在周文的知识范围里，说到土地问题似乎中国比较严重,亚洲周边国家看起来都没有中国这么要命。土地革命在中国是个大杀器，一旦潜力爆发出来，实力足以翻天覆。印尼眼下眼下也有封建土地所有制的残余，但远没有中国那么严重。
周文现在决定打击印尼地主，纯粹是为了把更多的人帮上自己的战车。正如印度的马克思主义者曾经指出的，二战后能称得上从落后的社会发展成为完全发达的工业化社会的资本主义国家，是日本和东南亚的所谓新工业化国家’。导致他们发展的背后原因，就是对华国革命这个榜样感到害怕。革命曾经扩散到朝鲜、越南和马来亚，即便是日本，在1940年代，革命也曾是一个严重的危险。
这些国家的资本家阶级没有能力打破封建地主的势力和贯彻实行土地改革，而做不到这一点，工业化是不可能实现的。在日本，尽管它的社会落后，早已是一个强大的军事帝国主义国家，致使美帝国主义要以麦克阿瑟将军作为其占领军首脑，来否定战败的日本军阀的决定，实施了一个十分激烈的土地分配计划，与此同时，拿出庞大的美元津贴来资助工业化政策。
就印尼的土改来说，恰恰是朝着相反的方向发展。独立后，朝着土地所有权的集中和巩固地主阶级地位的倾向在继续发展。文武官员经常用从商业世界以外积累的资本来涉足这个领域。1亿8千万印尼人民大众有百分之八十在最低生存条件下生活。印尼的婴儿死亡率在东盟国家里最高，百分之八十九的居民没有安全的饮用水。
但是，在印尼，印尼共产党把游击战争当作主要的战术，是注定要失败的，这完全是地理因素使然。爪哇岛过去是，今后仍然是全国的中心。爪哇在1960年代每平方英里的人口密度要比荷兰或比利时还高。如果说，1960年代的情况是如此的话，那么自那以后，由于人口的不断增加，今天的人口密度要比过去高好几倍。
在各城镇的工人阶级，才是主要的社会力量。这不等于说，完全排除在较后一个阶段，外岛可能进行某种形式的游击斗争，作为对城市工作的一种补充。尤其是指把工人群众都武装起来的“武装斗争”，在某个阶段具有绝对重要的意义。但是，以游击战争道路，或者更糟糕以个人恐怖行动作为主要的策略，完全是一条死胡同。
“我一定会不折不扣地执行。”宋嘉诚收起文件，起身离开了办公室
“哦，对了，坤甸马来人代表来了。”陈嘉桦说道：“他叫希沙姆丁，是婆罗洲马来人商业联盟的会长。”
1909年,梭罗蜡染商人沙曼胡迪与另一名爪哇青年贵族蒂托苏约联合梭罗的一些爪哇穆斯林蜡染商人在雅加达发起成立了“伊斯兰商业联盟”简称“伊商联”。该组织继承了“至善社”与“崇知社”的基本思想，其宗旨是加强印尼人企业，会员互相帮助，用各种合法手段提高人民的福利。后来，同样信仰伊斯兰教的马来族商人也组建了类似的商业联盟。
婆罗洲马来人商业联盟会长希沙姆丁今年45岁，出生在沙捞越。他是个比较纯粹的商人，在政治上基本不选边站。只是马来商盟的在婆罗洲的商议大多都在坤甸，如今坤甸控制在一个名叫周文的华人手中，他不得不来见见这位自称兰芳共和国总统的年轻人。
因为常年和华人做生意，希沙姆丁说得一口流利的华语，一见面就主动和周文打招呼，“你好，总统先生。我是马来商盟会长希沙姆丁。愿真主保佑你。”
周文看了看这个穿着一身马来传统服装，头戴小圆帽的小老头。模样虽然黑瘦，但是眼睛却满是精明的神气。“你好。希沙姆丁会长，对于你百忙中抽空来赴约，我很感谢。”
“客气客气。”希沙姆丁也学着华人的强调和周文客套着
周文也不拐弯抹角，开门见山地说道：“我就直说了，我们华人和马来族有共同的敌人——爪哇人。他们奉献大爪哇主义，处处打压其他族人。我们应该联合起来”
周文把大道理说了一堆，并不时观察希沙姆丁的表情。
希沙姆丁等周文说完，慢悠悠地说道：“恕我直言，我们马来人有马来西亚联邦做我们的后盾。我们在印尼呆不下去了，可以回马来西亚，不必和印尼人以死相拼。你们呢？”希沙姆丁的语气很平静，但是眼神很犀利。“所谓兰芳国，是你们华人的事，我们不想被绑上你们的战车。”
一下被人看穿阴谋是一件让人很尴尬的事情，好在周文的脸皮不算薄。他笑了笑，对希沙姆丁说道：“回到马来西亚？你们舍得经营了几百年的家族生意嘛？你们打算两手空空地回到马来西亚之后如何东山再起？凭你们坚忍不拔的意志吗？”