武当辈份的排序是“玉”字辈下来是“鹤”字辈，“鹤”字辈下来是“青”字辈。李相如、璇规、谷慕风因是俗家弟子，因而不用道名。“鹤”字辈中，就武功而论，昔年以唐文鹤为首，如果他不是变节投靠清廷的话，应该叫武当四鹤才对。
荀玉鹤从未真正意义上与唐文鹤交过手，唐文鹤名动江湖之时，他还是武当派一个名不见经传的少年弟子，当年唐文鹤曾按玉树安排代替师父传授师兄弟们武功，所以荀玉鹤许多武功招式是唐文鹤指点传授的，就这一层而言，唐文鹤于他真正是亦师亦兄的身份。
俗话说：“道不同，不相为谋。”现下武当和唐文鹤已经恩断义绝，势同水火，往日情份早已经烟消云散，剩下的只是仇恨。
但唐荀二人同出一门，彼此对对方的招式均了如指掌、烂熟于胸，但毕竟二十余年未见面，更未交手，二十余年，沧海桑田，什么事都来得及改变和发生。对方的功力深浅如何，是否又学到了自己不知的更新奇高深的功夫，这些都是一无所知。
唐文鹤自将玉秀害死后，整天心惊胆战，生怕被武当寻到，不敢再回聚英堂，更不敢再抛头露面，独自远走塞外，找到一个极为隐秘的所在躲了起来，每天苦练武功，近二十年下来，武功较之前又大有进益，熟悉的武当剑法和内功心法更已至纯青之境。不过，他既成惊弓之鸟，对江湖之事特别对中原之事更是知之甚少，可以说与世隔绝。直到数月之前，才无意中在塞外一个流浪刀客的口中听到武当现状，这才放下心中包袱，大摇大摆回到中原，一打听之下，原来鳌拜主持的聚英堂又于十年前重新开办，不过人才不济，在江湖听影响远不及当年他所在之时。
唐文鹤找到了鳌拜，鳌拜见他无故失踪多年，这一下又突然出现，简直是意外加惊喜。此时的鳌拜权倾朝野，更大肆搜罗人才，罗集党羽，其志不在小，而聚英堂作为招徕江湖高手的组织，这几年虽然也招揽了不少江湖人物，但论起办事效果和效力及影响力，却没一个及得上唐文鹤的，大喜之下，当场便任命唐文鹤为“聚英堂”堂主。
唐文鹤当了堂主，可谓的春风得意，第一件事便是聚集人马直取武当，他要替鳌少保办一件大事，让鳌少保更加刮目。
现下他一出手便是“凤凰七点头”，这是武当剑法中的杀手招式，由剑法中第十七式“凤凰点头”衍化而来，招式精深奥妙，志在击败荀玉鹤必得。