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第三二九章 蛮谷一日(2 / 2)

服务员是个年轻的姑娘,姓汤,叫圆圆,是国内来暹罗蛮谷大学读书的学生,红河人,老家虽然不属于古宜,但是离古宜不远。陈维政一开口,对方就猜出陈维政是古宜人,说陈维政的语调里有浓浓的古宜口音。</p>

拿来两瓶宜泉酒,汤圆圆问陈维政是不是需要打包,陈维政说这两瓶会不会喝光,主要取决于买回来的小吃合不合味口,递了三百元人民币给汤圆圆,让她去采购小食品,如果店里允许,最好能采购一些她自己喜欢的食品,陪陈维政一起吃。</p>

汤圆圆很会做生意,很快就送上来四菜一汤,汤是传说中的冬阴功汤,一盘陈牛记的招牌蟹箝,个大肉厚,鲜嫩无比。一盘以烧烤为主的肉类,香喷喷的烤肉串,烤鱼饼、烧昆虫、炸花卷、烤鱿鱼、鸡腿,一样一点,凑成一盘。一盘是以烧烤为主的素食类,椰子奶饼、烤地瓜,竹筒饭。最后一盘是水果,葡萄、西瓜、香蕉、椰子、菠箩、柚子、泰国荔枝、红毛丹及人参果,杂成一个水果拼盘,再淋上色拉酱,很开味的样子。</p>

脱下工作服,穿上休闲装的汤圆圆反而不如穿工作服好看,估计这就是所谓的制服诱惑。两人一口古宜官话,十分协调,是个人从旁边过去,都认为是一对小情侣。</p>

汤圆圆要了一听当地的啤酒,她对陈维政如此喜爱国产白酒很不理解,认为在大热天喝白酒,太热。陈维政告诉她,大热天喝白酒相比起蛮谷大热天吃烧烤就逊色太多,能够接受烧烤,应该能够接受白酒。</p>

汤园园还有一年就毕业,毕业后计划回国,因为新明肯定要打进来,如果在打进来之前领到毕业证,就算是好采。陈维政问她有没有考虑过毕业后去新明国工作,她摇摇头说没有,不过经陈维政这么一提,她觉得可以考虑,现在的新明国,跟国内没有多大区别,在那边适应起来应该很快。</p>

问她的同学们对这次战争的看法,她说,男生们都有点愤青,都在积极投笔从戎,不过暹罗的男生都是娘娘味很重的角色,靠这些角色去打仗,除非扭扭屁股能伤人。国内来的留学生全部不看好暹罗,认为新明国这几年在肃清国内各邦省时积累了大量的作战经验,有山地师师长罗长洪和游击战高手杨大才当纲,无论怎么打,暹罗都不是对手。现在暹罗国的贵族正在积极向国外迁移,近的迁往澳洲,远的跑去加拿大。即使新明国不进攻,不消一年,暹罗的经济自然会倒退二十年。</p>

六二二到今天,仅仅几天,国内的旅游者大量减少,西方的旅游者基本消失,平时这家店会有很多西方人光临,现在,一晚上看不到一个。</p>

在汤圆圆介绍下,陈维政度过了一个愉快的下午,临近六点,告别了汤圆圆,谢绝了汤圆圆陪同去芭堤亚的好意,坐小巴一路观景前往传说中的人妖之域。</p>

芭堤亚是一个小渔村,由于越战期间美国大兵为了寻欢作乐,在此修建起了度假中心,才有了今天的芭堤亚。越战,1959年—1975年,整整十六年,看来这十六年美国人给越南人带来的是创伤,给暹罗人带来的则是贡献。让一个小渔村成为旅游业的重要支柱之一。</p>

白天的芭堤亚是沉睡的,入夜才开始活跃起来,陈维政来到芭堤亚的时间,正好是这个地方清醒的时间。</p>

在路上,陈维政上网随便看看其它人对芭堤亚的评价,有一个钱塘清月的博客写得很有意思:芭堤亚是充满了活力的,每个角落都洒满了神秘色彩。我不知道人妖是应该赞叹还是叹息。色情的男女是为了生存还是一种生活方式。社会制度的不同,民族不同,匆匆地一观说不出是什么感觉,麻木了,没有那种感官的兴奋,也没有思维的触动,有点只是感叹。</p>

陈维政信步大街上,灯火辉煌,处处回荡着动感十足的MUSIC,以及拉客妹们扭动的性感,遍布大街小巷的成人秀。这还真是一个挑战人性最底限的地方,只要你愿意,随时可以化身纯粹的原始动物。</p>

跟着一群国内游客,从芭堤亚码头登船,去往东方公主号,天已经全黑,巨大的霓虹灯变换着各种颜色,吸引着游人的目光。演出开始,人妖上场,亭亭玉立、千矫百媚;玉面朱唇、明眸皓齿;雍容雅步、仪态万方……所有形容柔情似水、婀娜多姿的女人特点的词都很适合人妖。</p>

东方公主号人妖表演很出名,凡中国的旅游团都会安排这个项目,是不是因为中国人在国内压抑得厉害,所以是个人都想跑去那地方发泄。演出*时,兴奋,狂热的气氛笼罩了大厅,船上的所有男女老少都被感染,最后人妖和游客们集体开火车,另外几个人妖站在一边,可以让游客随时摸摸……明知道是畸性人,但在场的所有人,有老人,有小朋友,都去摸一摸,真是挑战人性。</p>

陈维政走出大厅,在甲板上点上一只烟,他决定,只要这座城市还有这种动物存在,就把这个城市杀得一个不留。</p>

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