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第十二章主义、绝学和文体(1 / 2)

 2—30盛东风问“主义”一词的理念。步石答:“主义”理念合乎仁义:一个主义、众多次义共存共荣。避免一枝独秀排他。但一旦选择了主义,特别是最基本的,最好不要动摇。问题在动摇,不在好不好。选择一个“主义”做主义,其它的“主义”可以“次主义”并存。

2—31盛东风问道德经的文体。步石答:诗经的文体。盛东风又问:可否具体一例,并翻译成现代相应文体?步石答可并举道德经第二十章为例子:

道德经第二十章原体:

绝学无忧。

唯之与阿,

相去几何?

美之与恶,

相去若何?

人之所畏,

不可不畏。

荒兮,

其未央哉!

众人熙熙,

如享太牢,

如春登台。

我独泊兮,

其未兆;

如婴儿之未孩;

乘乘兮,

若无所归。

众人皆有馀,

而我独若遗。

我愚人之心也哉,

沌沌兮!

俗人昭昭,

我独昏昏。

俗人察察,

我独闷闷。

淡兮,

众人皆有以,

而我独顽似鄙。

忽兮若海,

望兮,

若无止。

我独异于人,

而贵食母。(每逢标点,敲空格键得诗体)

道德经第二十章现代体:

绝顶的学问与绝无学问都可使人没有忧愁。

原来在意念之间,

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