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第二十章 天下秘辛(1 / 2)

 饭后王承恩便主动告辞,萧皇后却留住了方岩。萧皇后自顾自的泡茶,不知有意还是无意把方岩杨黛二人留在了那里。

杨黛低头看着桌脚发愣,似乎那木头吸引了她全部注意力。方岩本想说些什么来打破沉默,可杨黛连看都不看他一眼,气氛只好在尴尬中继续沉默下去。

萧皇后摆弄茶叶的方式很奇特,她没有象世人一般煎茶,更没有在茶里加盐、葱、姜、枣、桂、茱萸、薄荷等东西,仅仅是用热水冲泡茶叶。

她一面动手一面说:“此泡茶之法得自一友人,是将茶叶炒过后用沸水冲泡,其中妙处远非世间煎茶之法可比。你们都试一试。”

方岩看着手中的青瓷盏,见茶汤清澈碧绿,清啜一口不禁感觉清香通透。两相对比之下,之前吃的那些煎茶简直如菜汤一般,心头不禁升起一股清新之意,觉得心头也为之一轻。

品茶过后,萧皇后方才正色问道:“砺之,你可知道魔教?”

方岩端坐答道:“大唐与大隋争夺天下,背后其实是道教与魔教之争。天下抵定后,道教成为国教,而魔教被认是妖魔之道。”

“史书果真是由胜利者书写的。道家、佛家、魔教皆求索大道,如今境遇却如此不同。”萧皇后在一旁摇头苦笑。

方岩正色道:“我去县学听过先生授课,也去教坊听过曲,都说起过魔教的种种所作所为。比如武德年间的吃人将军朱粲为便是魔教,可是如此?”

拜大唐宣教所赐,方岩方才知道朱粲。隋末时狼烟四起,朱粲自称迦楼罗王,拥众二十万剽掠江淮,每破一州县就吃光粮食,长此以往竟吃成了大饥荒,于是朱粲命令军队沿途抓妇女和婴儿煮食,还笑言:食之美者,宁过于人肉乎?后李世民斩朱粲,百姓用石掷朱粲的尸体泄愤,竟堆成了一座小山。

“朱粲不过是打着魔教旗号的一个跳梁小丑罢了。”萧皇后又叹了口气。

方岩想起了那个胡僧波罗夷,当即问道:“难道魔教不是专门制造混乱杀戮吗?”

“魔教与道家、佛家一般,也是追求天地大道的。魔教眼中的大道乃是造化,混沌之中生造化,变化之中出偶然,世界便是在造化和偶然中前进的。魔教中人笃信物竞天择、适者生存,所以他们只凭本心行事,无视是非善恶,这才被称作魔教。”

“那魔教的功法呢?便似那波罗夷一般,都是魔法邪术?”

“魔教功法无正邪之分,只是波罗夷一脉格局有限,一味用那些邪门伎俩,终究成不了气候。小雀儿修炼的孔雀明王呪你也见过,可有半分邪气?这也是魔教功法。”

方岩此刻才知道,杨黛那强悍无比的力量叫做孔雀明王呪,居然是魔教功夫!他脑子灵光一闪,杨黛和萧皇后应该都是魔教中人,难怪当初波罗夷极为尊重杨黛,也难怪杨黛可以随手破解波罗夷的魔教秘法。

杨黛在一旁补充道:“正邪善恶不是看想什么,而是看做什么。如果魔教中人都如朱粲、波罗夷那般行事,必是妖魔鬼怪无疑。”

萧皇后点点头,“正是如此。其实魔教和道家都源出于隐庐,魔教唤作隐宗,道家唤作显宗。后传至姜子牙为封神之劫,令神仙陨落,妖魔尽灭!隐庐后悔干涉天机,从此禁止传人涉足尘世。老子之后,显宗多有自负所学入世求证者,便成了道家。而那些始终恪守门规,避世求学的隐宗弟子便是魔教的先人。”

道家和魔教原是一体同源!方岩、杨黛也是首次听闻这等不为世人所知的秘辛,不禁相顾愕然。

萧皇后继续道:“后自东汉黄巾之乱,到三国魏晋、五胡乱华,四百年间华夏战火不断,直到大隋方成一统。这漫长的黑暗里,隐宗始终在幕后操纵世事,甚至决定神州气运,慢慢蜕变成了世人眼中的魔教!李唐立国后,自然容不得这般势力存在,便号召佛道二教剿灭魔教,几场惊天动地的大战过后,魔教被连根拔起。”

方岩思索片刻问道:“如陛下所言,魔道都是源自隐庐,如今隐庐还存在吗?”

这个问题似乎触动了萧皇后的记忆,她静静看着室内的烛火良久,“隐庐一直都在,只是其传人久不在世间行走,大概没人记得了。我便是隐庐预言者,职司是指引,也就是所谓的魔教圣女。”萧皇后伸手指了指杨黛:“她则是下一位圣女,这次北上便是为了接替圣女之位。”

原来如此!

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