这要走时，叶寒忽的想起这院中还住着一个女子，便走到苏晴儿的门前。
这时门吱呀的一声打开了，苏晴儿看见叶寒微笑道：“师兄我们走吧。”然后就托着鹅黄色的长裙向院外走去。
吱呀，这时却是又传来开门声，原来这院中已近住了三人。
最后出来的那人是一个少年，穿着破旧的绸衣，一看便是某个地主家穿剩不要的，那少年脸上堆着笑从院中走过，看见叶寒，自熟的打了声招呼便邀请叶寒同行。
一路上叶寒两人互相交换了姓名，原来这少年是东海蓬莱岛人士，自幼孤苦，又鲜亲友，所以便来中原谋取生路，适逢流云门招收弟子，便成了流云的一名新试弟子。
“李潇洒！”叶寒笑着说：“你这名字也着实潇洒。”
李潇洒见叶寒调侃自己的名字也回敬道：“你虽叫叶寒，但是这寒字体现在哪里呢？”
两人一路上互相调侃着，向着前院走去，一路上嘻嘻哈哈好不欢快。
叶寒两人来到前院时，前院已经聚集了不少的人。院中的铜钟旁站在两名弟子，摆着一张桌子，桌子上摆放着一摞书册。
那两名弟子站在稍前的那名在场的众人都认识，正是昨日代替柳慎主持根骨测试的王恒。而另一名倒只有叶寒认识了，昨日带叶寒来幽兰院的便是此人。
见新试弟子差不多到齐了，王恒摆了摆手示意安静，然后朗声开始了流云每年新试弟子都必听的“长篇大论。”期内容多是些激励之类的语言，实是无聊至极，叶寒也只顾听那蓬莱少年李潇洒讲自己年幼时流浪各处的趣事，虽然内容多为虚构，但在叶寒看来比台上王恒师兄的“长篇大论”有趣多了。
王恒看着院中的新试弟子私下交头接耳的，丝毫对他讲话的内容不感兴趣，无奈的摇了摇头便停止了他那不知多少字的长篇大论。
随后轻咳一声示意肃静。见众人安静下来，王恒换了准语气说道：“接下来的话你们听好了，我只说一次，没听清可不要哭着来求我再说一遍。”
然而众位新试弟子皆是青春热血的少年，对于王恒所言也只当作一句玩笑话，但还是站的整齐了些，说话声音也没有先前那么大了。
王恒看着众人说道：“接下来的两年，这幽兰院便是你们的居所了，而在这两年内，你们可以修炼我流云门最基本的道法，两年后进行一场试炼，优胜者便可拜入五殿长老门下，修仙求道。”
王恒此言一出，全场哑然失声，随即又爆发出了更大声的讨论……
回到戊院后叶寒苏晴儿还有李潇洒三人互相打了声招呼便不约而同的钻进了自己的屋中，而这其中缘由大概便是今天早上发到众位新试弟子手中的书籍了。
叶寒坐在窗前双手摩挲着桌上微微发黄的书本，眼中充满了奇异的光彩。
叶寒伸出两根手指，轻轻的翻开这本名叫玉溪册的书，微微发硬的书页在叶寒的翻动下发出哗哗的声音，这仿佛为叶寒打开了一扇新的大门一般，而叶寒就如同一条久旱逢甘雨的鱼儿一般贪婪的着。
玉溪册中首要讲了世界修道的体系和修为高低的判别。
在这世上，修炼法门不记其数，但最为主要的三种便是道家五境，佛家开悟，妖族四道。
这三种法门中四道法门随着妖族的没落早已不复存在，而佛家的开悟只有舍去红尘意，六根清净之人方可修习，而道家五境的限制便不如佛家那么繁杂，便是普通人也可修行。
当今天下正道三派中的伏龙观和流云门皆是以道家五境为根基再修炼各种玄妙道法的。
纳天地元气入体，洗经易髓，是为纳气境；化气为虚实之间，是为凝虚境；以心化境，显身外法道，是为显真境；凝虚为实，筑丹气海，是为金丹境。而道家五境最后一境在这浩土神州中已成为了一个传说，在人族的历史中也只有十多人修为达到这第五境。超脱物外，立身于苍穹之上，移山倒海，是为通天境。
叶寒看着这些微黄书页上的墨迹心中波澜四起。
微微平复了一下心情，叶寒继续看了下去。玉溪册第二部分便是一门修炼道法，名为《玉溪决》，想来这书之所以得名便是源于此处吧。
新试弟子在接下来的两年中便以修炼玉溪决为主，在两年后的大比中优胜者才能正式修习流云正统道法《玄玉决》。
玉溪决只有寥寥几百字，叶寒不多久便将这几百字牢记在心间。
然后他合上了书，盘膝坐在床上，闭上了眼睛。