这是东、西方力量大冲撞，是自卫反击战，首开东方国家在海战中，击败西洋人先例，使大明海域日趋平静与繁荣。
河兰面对日落西山的大明，仍不能战胜，并向大明赔偿战争损失。才获得日后发展。
为什么这有圣母猪出来呢？
当时的河兰人烧杀村落，逼迫沿海各地人们，必须定期为其提供一定数量猪、鸡、牛，并在铜山避风。
之后，那又在铜山地区抢夺了大量猪，并不马上就吃。
167年，明、英瑛战争爆发（中、瑛第一次战争）。
瑛国人攻取了虎门炮台，立马挂上英王旗，对一个镇烧杀抢夺，并抢夺了0头猪，同样不马上吃。
当时黄土地的猪，满身都是高科技。
远古时期的《尔雅·释兽》中说，“豕，奏者豱”。
汉、唐以来海上交通的发展，黄土地猪种以早熟易肥、肉质鲜美、繁殖率高和遗传性稳定，随之远渡重洋。
《大瑛百科全书》：欧洲的猪晚熟、肉差、生长慢。当时的皇室贵族，追求奢侈生活，特地引进羊城猪种，对当地猪进行改良，培育成了罗马猪。
李时珍的《本草纲目》，对当时各猪种有细致描述，如江南的猪耳小，如山东、安徽等地的猪耳大，如河北地区的猪皮厚，如广东的猪是白色。
18世纪初，瑛国人开始引入华南猪，弄出约克夏猪，使达尔文曾说，“黄土地猪在改进欧洲猪品种中，具有高度的价值”。
除了英美等地，像北呕国家，也曾明确记载引入过黄土地猪种进行改良。
但是，把圣母的国家称作猪，并不是外人，恰恰是其强盗家缺德败家的不肖子孙，算是对当年强盗的一种极大讽刺。
笨猪五国（piigs），也叫“群猪五国”或者“呕猪五国”（葡逃牙、一大利、爱耳蓝、西辣、系板牙），是国际债券分析家、学者和国际经济界媒体对欧洲五个主权债券信用评级较低经济体的贬称。
由于新世纪金融危机的出现，该名词最早由西风《鑫闻周刊》的专栏一个作家，在008年7月7日杂志上，刊发《为什么猪不能飞》——指陷入金融困境中的几个国家。
不久之后，瑛国也被呕洲人加入其中，便有了呕猪六国之说。
没过多久，呕洲的经济学家对像罚国、逼利事、奥第离可能步入呕猪糟糕的财政后尘，并认为北呕几个国也差不多。
按着这个逻辑推演，美奴隶主也是那猪国序列了，休想逃脱，可怪不得别人，要怪就怪那个作家和经济界的混蛋们吧。
早些年，牧羊犬们，在大说特说猪风口创业理论。到时，那估计是猪——一点都不去冷思考，到处地害劳苦大众损失大把金钱！
其罪真是当猪（诛杀）！
面对疯老头到分烂，与北极熊总统会晤现实，使得得国不由得头大了起来。
得外长说：去和人家谈可以，但是触怒伙伴的人，可会面临最终的失败，牺牲伙伴而达成的片面协议，最终也会对美国造成伤害。
那言下之意，就是说人家是猪。猪就猪吧！人家为了他所谓的国家而努力着，并不觉得那有什么羞耻感。
反正，得国人就是欠了美奴隶主一万亿美元的防务费用，就是人家必须要收回来的事（美奴隶主这届政府，就是如此认为，感觉以后那也难以改变）。
所以，得国挨宰，算是板上钉钉的事。
人家政府经常经费不足而关门！得国人不讲良心，美奴隶主有的是办法——何况它得国没有独立自主的防务，和东洋国差不多。
总之，那可有好戏看了！谁叫得国老是在背后打冷枪！
之前，我已说过圣母的资本合流有些急不可耐（有兴趣的亲，可以看本号的历史消息中的推文），只是因为那是西呕人或美奴隶主当领导的事而悬而不决。
像疯老头这样的美奴隶主本土资本家，可万万不能答应，西呕人所提出的要求。
与其做人家的老二，那还不是呆在原地，或者倒向东方发展，至少可以暂时保持其独立性，而不成为人家砧板上的鱼肉。
那要想摆脱这不好名号，美奴隶主首先得修德，去孔子学院听几天课，跟着黄土地天下为公的脚步走，一起建设美好人类吧。
天下兴亡，匹夫有责！
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