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第108章 经学世家(2 / 2)

当刘凡到颍阴的时候还特地去拜访了颍阴荀氏。

颍川两大家族,颍川荀氏,阳翟郭氏。颍川荀氏为经学世家,门第更高。郭氏在三国时期没落,但荀氏有多位人才,叱咤曹魏政坛。荀彧,荀攸将荀氏推向巅峰。

汉代经学盛行,特别是在东汉,经学达到巅峰,那些商业大家跟汝颍这些世家大族相比就如百姓望贵族。

士农工商。士人,农民,工匠,商家。士人地位最高,商人虽富有,但被士人看不起。

东汉经学传承提倡“家法”,由此逐渐形成“家学”。累世传经。

察举制为通经取仕,这样经学世家与入仕结合,由累世经学而至累世公卿,最终形成了经学世家。

比如说汝南袁家治《孟氏易》,弘农杨家世代治《欧阳尚书》。可以说在东汉顶级的家族必须是治经的。若不是袁氏四世三公,汝南袁家的名声不如弘农杨家。从本质上来将,弘农杨氏名气更大。

颍川荀氏在现在比不上那两家,荀氏治经稍晚,是由荀氏八龙之一的荀爽开始治经道路。

荀氏八龙,慈明无双。他著经百余篇,为最博学的经学大家。

卢植,郑玄,蔡邕,杨赐等也都是这个时代的经学大家。

经学,就是注解经书的学问。经,指书籍,但并不是指所有书籍,而是指儒家经典。

经书的内容难以理解,充满争议,但却又是包括解释宇宙秩序、政治、道德规范,甚至日常生活等等一切的准则以及正当性来源,所以研究经书便成为汉代以来最重要的学术活动。

这次来到颍川荀氏,刘凡非常失望,没有遇到荀彧,荀攸。甚至连荀彧的几位兄长荀衍、荀悦、荀谌都没有看到。荀氏当今最出名荀爽也没有遇到,荀爽因为党锢之祸隐居于汉水之滨,党锢之祸解除以后,朝廷召荀爽为官,荀爽不就。依旧隐居于汉水之滨。

进入颍川荀氏,两盏茶的时间后,刘凡离开。在外人眼中,他只是出于礼,拜访一下。

现在时间已经进入了六月份,正是五谷成熟的时期,但颍川各郡的收成少的可怜,特别是那些被黄巾残害过的乡县。

幸亏刘凡对平民百姓家家户户发放粮食,若不然熬过秋收,不知道要死多少人。

这一日,颍川太守黄琬带领着大批官吏来到阳翟。

这就意味着,刘凡可以收缩兵力,南下北上。

“征北将军不仅是平乱猛将,更是治世能臣,吾坐享其成也。”黄琬与刘凡相见以后,率先开口说道。

黄琬途经密县,阳城等县,就已经了解到了颍川的风俗民情。

(本章完)

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