这哥俩都是面面相觑,显得有些困惑?小师叔的理想和说辞,并无问题啊。
京东都护府虽然已经十分强大,可依然还有很长的道路要走。根据羽山大学的模拟结论,都护府最少还要继续勒紧腰带埋头建设十年,才敢真正说傲视天下这种话。
在此之前,每个有理想的海州人,也都愿意为了这个伟大目标的实现而奋斗。
我们今天会这样努力,绝不是为了自己的人生享受。我们想要看到的,是远方的星辰大海!难道您在羽山大学的演讲,不是这样鼓励俺们的?
唔唔,原来如此啊?安宁这才恍然大悟。原来这个时代的栋梁们,实在是,太想跨越这道文明的阻碍和束缚了。为此,他们似乎真愿意为此付出自己的所有?
这简直是,矫枉过正,太特喵愚蠢了!
这个时代的大宋不幸,其根源在于汉家文明进入结蛹化蝶的关键时候,却接连被人冲进来砸了场子。物质丰富,文明发达,人就容易怕死,由此导致大宋武力不彰。
然而文明发展的程度又不足以弥补武力不彰的缺失,比如竹火枪、毒火丸这些后世的大杀器,大宋时代都没进化成熟,杀伤力弱爆。
更加倒霉的是,因为石敬瑭的短视,让大宋失去北部关隘,使蛮族可以一马平川地发挥骑战特长,这几乎就是无解的战场选择题。
哪怕安宁这种穿货,如果没有科技的代差做后盾,他就一定能获得更好的结果吗?
仔细分析大宋朝廷制度设计、物质生活、科技创新、甚至文化之深远。就会发现,其实在每个方面,大宋都面临一个巨大的文明变革窗口期,真正堪称“三千年未有之变局”。
这个变局可不是后世某大清所能想象的困难,李鸿章起码还知道外面的先进文明长啥样子,就这样照葫芦画瓢的事都干不好。
大宋时期的那些社会精英们,却没有现成的文明样板可以参详。后人能够“摸着石头过河”就已经不容易了,何况他们手上,连块石头都没的摸。
他们无法看清社会文明发展的正确方向,就只能一昧徘徊、争论。这才是他们屡次发起党锢、党争的根源所在。
数数看,大宋这一百六十年来,从庆历新政到王安石变法,再到司马光的尽废新法,然后绍圣再变,一直到蔡京的丰大豫享,如此循环往复,曾经有过多少次党锢之争?
如此多次不可调和的路线争论,所为何来?相互指斥对方是小人,奸臣,难道他们自己就是君子、忠臣了吗?司马光、王安石,哪个不是君子风度?可他们就是尿不到一起。
大宋面对的文明非常复杂,基本就是蝶蛹和蝴蝶,蝌蚪与青蛙两种生物的形态概念。之前所有行之有效的历史经验完全无用,这才导致了士大夫精英阶层的认知混乱。
大宋也因为对前途方向的无法把握,内耗日剧,终于不堪重负地灭亡了。
但是民间和仕林的理想,却从未熄灭过。史上的靖康之难时,会有那么仕林人物多人慷慨赴死。崖山之战后,又有十万国人投海殉国,都却他们最后的抗争和绝望。
如今有了海州特区的方向指引,这些大宋的有识之士们,如何还会在意身边的安逸?所以他们才会纷纷投身海州建设,不辞辛劳,哪怕要担负一世的骂名。
所谓时不我待,只争朝夕。无非就是被于是淋了一身雨水而已,有甚大不了的?
苦不苦,累不累的,咱们也先要加速发展起来才对嘛!
说起来,他们这份舍身为国的情怀,也的确让人感动或敬佩。就像林长生反问的那样:“舅舅在羽山大学的演讲,本质上不就是在鼓励大伙勇于牺牲眼前利益的吗?!”
但是,安宁的那次演讲,也只是为了激励众人的报国情怀,一点都没有想要抑制你们对美好生活的追求和向往!
老子甚时候鼓励你们去刻苦、糟践自己了?都护府每个月都要发下那么多的薪水,难道就是为了让你们这些官员们,再把银钱存入地窖吗?!
何况,今天的京东都护府为什么要二次改制呢?因为今日的都护府,早已经过了“有没有”的时代。咱们如今要解决的是精度提升,是成本控制,是需求释放。
科技是第一生产力,需求才是科技进步的动力源头,明白吗?!
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