然而可惜，英雄老矣，华发早生。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。“是夜，民族英雄宗泽三呼过河而薨。”
与宗泽的伟岸、刚正对比，金兀术的形象就要无比地猥琐、阴暗！“圣人曰：礼不伐丧。金兀术武功不如宗大帅，却乘宗大帅亡故的机会偷袭磁州城，非人子之所为也。”
对于“礼不伐丧”典故，《苍梧邸报》还开了小窗口介绍：什么春秋时晋士匄帅师侵齐，闻齐侯卒，引师而还。以君子大其不伐丧，以为恩足以服孝子，谊足以动诸侯，云云。
然后又会有很多延续的评论、故事报道，也大多是关于金兀术的不堪过往。
比如金兀术与高子羽争风吃醋，想要强娶“自家妹子”翎羽公主的香艳故事，就被人从幕后搬到了前台去表演议论，搞得天下人人皆要骂一声“兀术畜生！”
这事，就比说金兀术乘着宗泽去世时偷袭磁州来的更真实些。因为宗泽去世后，是张益谦派人与金兀术商议，以“不入城、不残民、不髡发”为条件的举城内附。
金兀术的进城，却完全是为了吊唁宗泽而来。无论如何，宗泽的风骨、刚烈、忠贞，放在任何时代里，都是值得万民敬仰的存在，金兀术也只是从善如流而已。
不料却惹火烧身，硬被《苍梧邸报》造谣说他是乘着宗泽去世，磁州军民陷入万分悲痛时，引军悄悄地从西北城门角落的某处狗洞中钻营彻夜，这才溜进了磁州城！？
又云“兀术之为人也，乏谋而粗勇，不达时变，贪而无亲。其宗室事无大小，必以兀术总之。虽卿相尽拜於马前，兀术不为礼，役使如奴隶。
惟彼兀术好兵忍杀，乐祸贪残。阴蓄无君之心，复为倡乱之首。既不恤壮士健马之丧亡，又岂念群民百姓之困苦？其罪在一夫谋己之私，毒被寰宇兆民之众。”
这是从金兀术的凶狠残暴着眼，恐吓那些想要向金兀术投诚的大宋地方官员胥吏们。金兀术连他们自己的女真人都不当人看呢，你过去难道还想继续做人吗？
“金兀术爱一小卒之妻，杀卒而夺之，宠以专房。一日昼寝，觉，忽见此妇持利刃欲向。惊起问之，曰：欲为夫报仇耳。
兀术默然，麾使去。即日大享将士，召此妇出，谓曰：杀汝则无罪，留汝则不可。任汝于诸将中自择所从。妇指一人，术即赐之。”
这种故事，似乎就有点跑题，甚至连民族大义都没涉及。但是偏偏读起来，总要给人怪怪的感觉。貌似金兀术这人呢，似乎是那种很随便的样子哈？！
金兀术也从未想过，在《苍梧邸报》眼里，自己的形象会是那样地猥琐不堪。
白瞎了自己一年到头的重金订阅！因为《苍梧邸报》素来以真实、公正著称。除了这次！！！然而就是这样一次，就足以把自己钉死在历史的耻辱柱上。
金兀术悲哀地叹息着，他其实也是有梦想的。他父亲是大金开国的太祖皇帝，可是在三哥翰离不意外去世后，他们家族却差点便与皇位无缘了！
皇叔完颜吴乞买想要传位给他自己的儿子，从此复制大宋开国故事。只是因为自己的坚持，粘罕也不愿看到一个威权更重的皇帝，这才搅黄了这件事情。
然而自家侄子不但年幼，而且性情怯懦，怎么可能掌控大金这样一个桀骜不驯的帝国？
粘罕已经势弱不复当年的强势，如今时过境迁后，他未必不想要一个强势的皇帝来抗衡自己这一系的打压，然后他才能继续浑水摸鱼？
所以，金兀术其实是真的有帝王之志的！但是从此以后，这个志向就要打消了。
主要还是名声给《苍梧邸报》的下三滥宣传手段搞臭了。在一百件真实里面掺杂一份不着痕迹的私货，哪怕金兀术都要认为，那份私货或许就是真实的一部分。
金兀术甚至有些恍惚起来，貌似自己真的做过《苍梧邸报》宣扬的那些事情？或者说就算没有真实地做过，但是自己内心中，也或者有过那样龌龊的想法？
这特喵就是在诛心呐！
如果连金兀术本人都百口莫辨的话，指望后世的史学家去辨清是非？说笑了！
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