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第四章:凌云寺黄义明结良侣(1 / 2)

 第四章:凌云寺黄义明结良侣

刘惠恕

且说黄义明手牵着小宏业慢步攀上凌云寺,由于时间尚早,古寺尚未开门。黄义明以手轻轻扣门,不久寺门被打开,开门人正是上次收留黄义明住上一宿的老僧。黄义明举双手作揖,躬身为礼,口称僧长好。宏业亦学师叔样向老僧作礼问好,憨态滑稽可笑。

老僧见是黄义明,不觉喜出望外,问道:少侠何以如此快寻得师姐回归,这孩子又是谁?黄义明长叹了一口气,只能实话实说,回答老僧道:不瞒长者,此儿即助史阁部守扬州时阵亡的刘肇基将军之子,其母为刘肇基妻顾桂英,即我师姐。我师姐为反清复明未成、殁身于云南边陲的李晋王定国大徒弟,我为其三徒儿。时清兵侵西南,永历帝逃缅甸,师尊伏重兵于磨盘山欲全歼吴三桂追兵,不意我二师兄卢桂生贪生怕死,乘吾师无备,盗走其珍藏的《岳武穆手书前后出师表》,表内藏吾门武功秘籍,且又向吴三桂出卖吾师伏兵计划,致使磨盘山之战未获全功,吾师复明无望,愤懣而死。死前遗言:必诛卢逆,夺回《岳武穆手书前后出师表》,以报明亡之仇。然师尊又以我武功低微,不足以完成重任,让我先赴李顺堡求师姐传艺。现师姐传艺已成,但其决意追随夫君于地下,托我带大此儿,我百劝不从,只能随其所愿。因此儿尚幼,同行不便,我想先借居宝剎一段时间,抚养此儿成长,教习其武功,兼打听卢逆桂生的下落。至于香火费用,晚辈足资奉给,不知老禅师可否允许?

老僧听说黄义明是李定国之徒,敬意由生。说道:李晋王忠勇盖世,天下景仰,少侠身为晋王贵徒临此,使弊寺生辉,奄有不准之理,何需香火费用。随即带黄义明至一间干净僧舍安歇,门外即是庭院。

自此以后,黄义明便带小宏业在凌云寺住了下来,清晨敦促其起身习武。练武累了,教之读书识字,下午便教宏业静坐练内功,天色一黑,敦促其早早睡眠。一天三顿,则由一相貌秀丽、着僧衣戴僧帽的青年女子送来。该女子利用间隙时间,帮助打扫房屋庭院,不时用余光撇一下黄义明教授宏业武功。黄义明亦不以为怪,因为时值明亡清初,在乱世中逃得性命的女子寄宿寺院者颇多。老僧则时不时夜间相访,谈一些江湖间的逸闻。黄义明有时亦利用暇间向过往路人、乡野猎户探寻是遇到一位名叫卢桂生的岳家拳高手,只是无人知晓。

一晚老僧来访,突然问道:我见少侠一人带着孩子,又兼寻叛师仇人,颇为劳累,且有些事情,又非男子宜做。何不替孩子代寻一位养母,你亦可专心寻找叛师逆徒报仇。黄义明沉吟道:倒是一个主意。只是晚辈是行伍莽汉出身,何处可觅中意之人?老僧道:对像倒是有一个,只是不知少侠能否中意?随后又道:你是否知道日日帮你送饭、打扫庭院之女子来历?此女实为大明王室之后。黄义明顿时吃了一惊,回答道:愿听其详。

老僧说道:实不相瞒少侠,老僧原文村唐王朝参将,此女的经历,尚须从明亡说起。崇祯十七年李自成入京,皇上自尽,清虏南下,明室渡江。初有福王朱由崧于南京建弘光朝,两年败亡。又有潞王朱常淓于杭州立朝,为时两个月,不战降清。时有唐王朱聿键于于福州建隆武朝。唐王英姿勃发,好任侠,喜读书,有大略。无奈天不佑明,隆武朝两年败亡,隆武帝下落不明。又有其弟、袭唐王朱聿鐭在在广州立绍武朝,成立四十天即败亡。绍武帝又有弟袭唐王朱聿锷,率宗族从广州逃到抗清名将王兴控制的台山大隆洞地区,王兴奉唐王为主,用船经海路送其至台山,建城立堡抗清,称“文安城”。位于万山丛中、四邻大海,易守难攻。朱聿锷、王兴奉永历年号,于此抗清十二年,屡败清兵。时至永历十二年,清将尚可喜乘台山饥荒,率兵十万海陆围攻文村十五月之久,仍不能克城,但文村城中粮尽,将士将树皮草根食尽,饿死者众,仍执戈缜目,无一兵一卒叛逃。尚可喜知强攻必遭惨重损失,派谋士金光入文村招降。时永历帝在云南已无法立足,逃亡缅甸,南明政权名存实亡。朱聿锷、王兴知大势己去,决心以死殉国,但又不愿部下做无谓牺牲。他们接待了金光,又派使者去见尚可喜议降。降议已定,朱聿锷、王兴召集部下,分发钱财,勉励回其乡务农,待机再动。朱聿锷又安排宗族潜逃,令族人改随曾皇后姓,隐姓埋名。此后唐王朱聿锷服毒而亡,以身殉国。将军王兴安排儿子们逃走后,其妻率15个妾自缢,王兴则将妻妾遗骸放置在火药上,引火自焚,追主而去。此女现名为曾云霞,年方十六,实唐王朱聿锷之女,唐室公主。文村降时此女方十三岁,唐王不忍心其女同死,因我为人忠厚,让其女认我为义父,经易男装后逃出。

听罢老僧所述,黄义明颇为同情曾云霞身世,沉吟道:听僧长所述,云霞姑娘实出身明室公主,金枝玉叶,岂是我这行伍出身的粗人所能匹配?老僧道:少侠何出此谦言?少侠乃李晋王门下高徒,李晋王为恢复明室至死不渝,天下景仰,少侠现身兼诛杀叛师仇人重责,亦是为明室复仇,以云霞公主与少侠相配,可谓正当其匹。

黄义明又沉吟道:话虽如是说,但我奉命诛杀的逆贼卢桂生武功高强,连我都不一定是对手,云霞姑娘乃一介女流,如何助得了我?老僧笑道:云霞虽属女流,但却会得一套武当剑法,是我在其幼时所授,只是不知能否入得少侠法眼?

黄义明听说云霞会武功,顿时来了兴趣,说道:不知僧长尚是武林前辈,得罪!得罪!只是不知云霞姑娘的武当剑法,可否一睹?老僧说道:此有何难!随即叫道:云霞出来,且把你会的武当剑法使出一套,请少侠指点。

云霞应声,手持双剑自偏房而出。但见双剑纷飞,快慢相兼,刚柔相含,剑随身走,意与气合,气与神合,钩、挂、点、挑、剌、撩、劈无不在行,手、眼、身、法、步、神、形俱妙。直舞得百鸟朝凤,落红缤纷。黄义明连声叫好。

待曾云霞气喘嘘嘘地退下时,黄义明对老僧说道:云霞姑娘的剑法虽然精妙,以轻灵见长,内力却嫌不足,遇急事或可自保,但歼强敌却怕不足。老僧说道:你教她内力不就成了吗?这一句话竟然点醒了黄义明。原来当时天下武功,以岳氏武功为第一,而黄义明又是学岳氏武功登极者,自然能看出曾云霞武功的不足,但以云霞的武功与当时天下其他门派中的武功相比,已属其中的姣姣者。

黄义明又沉吟道:承蒙僧长荐侣云霞姑娘,若云霞姑娘不弃,我自是愿意。但有一事需言明:婚姻事大,除媒妁之言外,尚需父母之命。晚辈父母尚在,如不事先秉报,晚辈尚不敢先行答应,不知云霞姑娘能否等得时间?

老僧管答道:敢问少侠令尊大名?

黄义明回答道:黄宗羲。

老僧听罢大笑,说道:原来是我的老友,你何不早说?

原来老僧名黄道全,是明末名臣、福建镇江黄道周的弟弟,与浙江余姚黄宗羲、江苏昆山顾炎武、湖南衡阳王夫之、陕西盩室李颙、浙江余姚朱之瑜等人都是挚友。明亡,他们各依所在环境参加了南明各朝的反清活动。其中,黄道周佐隆武帝,兵败被俘死节。黄宗羲佐鲁王,在四明山组织世忠营结寨反清,兵败,奉母返里治学,著有《明夷待访录》,其学轻君权,重民权,主张工商皆本。顾炎武佐弘光帝,兵败,走遍塞北江南,遍考山川地理特点,著有《天下郡国利弊书》,以为恢复明室准备条件。又著《日知论》,斥理学,倡经学,主张天下兴亡,匹夫有责。王夫之佐永历帝,兵败,隐居乡间不出,著书《船山遗书》,崇理学,反心学,治学主张经世致用,推崇张载《正蒙论》。李颙因母丧,只参加了秘密反清活动,但其学重民族气节,倡“关学”,著有《四书反身录》,推崇王阳明心学,反对程朱理学,主张“悔过自新”,后康熙中,坚拒皇帝亲征,拔刀自刺、绝食抗旨得免。朱之瑜曾参加鲁王的反清活动,又曾赴日本筹救国之资。明亡,东渡日本,在长崎、江户(东京)一带授徒讲学,创“水户学”,著有《朱舜水集》。其学提倡“实理实学、学以致用”,认为“学问之道,贵在实行,圣贤之学,俱在践履。”致于黄道全本人,则崇释学,文村唐王府败亡后,到凌云寺出了家,起法号智能。同时为了保护明霞公主,特让其戴僧帽,着僧衣,穿扮成尼姑模样。致于这一帮已星散的南明遗臣,在永历朝亡、李定国殁身云南后,虽停止了反清活动,但仍有联系手段,他们相互采取了飞鸽传书的方式,以便洞悉各自的情况。

当下黄道全提笔给老友黄宗羲写信,告知已替其子黄义明择妻之事,让其见书速回函。随后,老僧将写好的书信绑于一羽信鸽上寄飞,又让黄义明耐心等待一些时日。

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