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第二十七章 墨家山宗(2 / 2)

幸好静德公和墨家山宗有过交集,他把墨家的事迹讲得清清楚楚。

墨家,是中国东周时期的哲学派别,诸子百家之一,与孔子所代表的儒家、老子所代表的道家共同构成了中国古代三大哲学体系,法家代表韩非子称其和儒家为“世之显学”,而儒家代表孟子也曾说“天下之言,不归杨(杨朱,道家代表人物)则归墨(墨子)”等语,证明了墨家思想曾经在中国的辉煌。

墨家产生于战国时期。创始人为墨翟(墨子)。墨家是一个纪律严密的学术团体,其首领称“巨子”,其成员到各国为官必须推行墨家主张,所得俸禄亦须向团体奉献。墨家学派有前后期之分:前期思想主要涉及社会政治、伦理及认识论问题,关注现世战乱;墨家的主要思想主张是:人与人之间平等的相爱(兼爱),反对侵略战争(非攻),推崇节约、反对铺张浪费(节用),重视继承前人的文化财富(明鬼),掌握自然规律(天志)等。

因为墨家思想独有的政治属性,兼之西汉汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”的官学勾结政策,墨家不断遭到打压,并逐渐失去了存身的现实基础,墨家思想在中国逐渐走向灭绝。

然而一些坚定的墨家墨者,仍旧在暗地活动,表达自己的思想,兼爱,非攻,节用,明鬼,天志。时间流逝,这种大胸怀的仁人志士始终存在,后期墨家在逻辑学方面有重要贡献,开始向科学研究领域靠拢。

所以当墨家学说发展至今日,俨然已是代表中国国学的名门正派墨家“山宗”。山宗平日处事低调,除非有大事件破坏墨者自身的价值观,否则并不入世。其人员混迹各大行业,小到贩夫走卒,大到巨头官僚。山宗麾下有三大器门,分别是剑器门,鼎器门和卷器门。而之前救何路的山宗人员,应该是负责出行入世,执行任务的剑器门。

何路依照静德公的指引,和山宗联系上之后,静德公和山宗说了几句行话,并把事情来龙去脉告知,对方也相当郑重,要求何路按照自己的方法过来进行面对面的交流。

山宗行事剑走偏锋,与何路联络的条件也相当奇葩:必须环保,请坐公交。

或许就是山宗“节用”价值观的体现。何啸天知道救子事大,缛节事小,嘱咐儿子务必坐公交,后来还是不放心,加派了两名厉害的随行保镖。

再后来,便是杨亦在公交车上看到的一幕,当时的杨亦林玲二人实在太过显眼,所以何路误判他们就是墨家剑器,为了能尽早的与其联络,故而出此下策。

一边回忆这些前事,一边沉默跟随潜水员的何路,此时已来到一处堆满实物的仓库。

仓库本身破破烂烂,一般人完全看不出来,这是墨家山宗的一个隐秘联络点。

门口的看门大叔,和所有在sz小仓库的看门大叔一样,穿着类似警服的破旧保安服,手里拿着山寨手机,正津津有味的看着抗日神剧,对何路等人视而不见。

只有等潜水服怪客朝保安室点点头,做了个手势,保安大叔才慢慢的打开锈迹斑斑的大门,让潜水服和何路通过。

何路的保镖也正准备进去,保安大叔忽然拿起手上写着“停”字的交通指示牌,横在他们身前,何路的保镖不敢离开少爷,正想硬闯,何路已经摆手示意,让他们退下。

保镖们虽然脸部表示遗憾,内心其实都松了一口气,这个神秘的潜水服一路上让学武的他们倍感压力,能不进去就不进去,反正只是一份工作,大把的有钱人可以投靠。

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