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第三十一章 骨木盒子(1 / 2)

 听完杨亦的问题,何路也眉头紧锁。

事情比他想象的,还要复杂许多,光这些问题,就烧得自己脑壳痛。

“最容易解决的问题:印珠在哪里?请你回答我,亲爱的韩堇小姐。”杨亦问道。

韩堇被杨亦逼问,红着脸说:“女人不会为难女人,她被我关在隧道第二个分叉路口房间男厕所里。”

还不为难。。。居然关在男厕所。。。韩堇的做事风格真是特立独行。

“何路的脑疾呢?少卿阿圆被关押在何处?骨木盒子到底是什么?等到费塞尔出现,就应该能知晓答案。这些问题我不急着问你。”杨亦继续梳理,“所以第三个问题,费塞尔何时出现?”

“我们约好了,三天之后。”韩堇说道,“他知道,何路现在已经在我手上,至于何先生的脑疾,还有骨木盒子的用处,我也不清楚。”

“你能这么配合我,我很开心,但是,本人对韩小姐竟然如此配合,表示怀疑。”杨亦淡淡的说。

“在全方位压制的实力面前,我一向都是当看客的,”韩堇老实交代,“这是我赖以生存的法则之一。”

“很好,很有道理!那么我们这三天时间,有好玩的事可以做了。”杨亦回头对林玲说道,“搞不好在人类社会,这些事都不常见哟。”

接下来,事情水到渠成,在这个被敌人近乎完全击溃的墨者基地,又恢复了它本有的功能,韩堇被杨亦没收所有的通讯工具后,囚禁在原先囚禁印珠的男厕所里,当然,杨亦比韩堇文明的地方,是选择把她关在厕所包间里。

同时,韩堇也很配合的把邪神教的通讯暗号和手段都交代了出来。

印珠被杨亦释放后,立刻把事情上报给了墨家高层,同时在高层处接收到不少新的资料。

邪神教,本名圣神教,据说是在一战时期产生的,由于各国发动资源战争,导致整个欧洲及其他地区陷于水深火热之中,许多宗教人士和学界名人不满于世界战争的残忍,把希望寄托于当时风靡上层世界的圣神理论,其中不乏科学界的精英,直到一战结束后,圣神教的发展才停滞下来,但好景不长,二战接踵而至,此次战争更是不同政体不同形式主义的战争,由于人类对自身发展分歧的不断加大,导致圣神教水涨船高,成为当时欧亚板块精英人士最广,宣教资金最多,技术提高最快的邪门教会。

但由于其本身的教义模糊,没有进入内部的人士不得而知,进入内部的人士,多半都是经历非常之考验,背景相当“纯洁”的人群,从不外泄。至今为止,没有人知道这个教会,需要达到的目标是什么,有什么样的组织架构,以及追求的最高理想是什么。所以,不明其目的的别派人士,都称其为邪神教。

和邪神教有所联系的韩堇也承认,对方的保密措施做得相当到位,特别是细节把握,要不是因为邪神的礼物要派遣到中国,邪神教也不至于进退失据。

那么接下来的三天时间,很充分,很有意思,我想给对方一个惊喜。

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