”敢问阁下，是否曾听说过辛弃疾‘五十骑突袭万人营‘的历史典故？“看到田奇轩似乎对古剑来历颇有兴趣，作为宣教长老的石田佐吉，自然也勾起了为他”解惑“的欲望。
辛弃疾？！
田奇轩当然知道，这个中土南宋时期的词人，著有许多流传千古的词作。
同时，在墨家记载当中，他也曾是远古时代血晶祭祀的祭品，如果当时没有被高人相救，恐怕中土文化中，就少了这位”词中之龙“。
而石田佐吉所说的”五十骑突袭万人营“的历史，他也有所了解：
绍兴三十一年，金主完颜亮大举南侵。
被占宋土的汉族人，由于不堪金人严苛的压榨，奋起反抗。
这些反抗军，书写了一篇篇不屈的华丽篇章。
其中最闪亮的一个，是时年二十一岁的辛弃疾。
为了反抗金人的统治剥削，辛弃疾聚集了两千人，参加了由耿京领导的一支声势浩大的起义军。
辛弃疾在军中，被任命为”权天平军节度掌书记“。
这只起义军不怕险阻，孤军深入，在金朝的大后方一路高歌猛进。
为了能和金廷抗衡，辛弃疾率领的起义军，多次成功挑拨金人朝廷的内部矛盾。
在起义军的挑唆下，金人内部矛盾终于爆发，金朝第四任皇帝完颜亮，更是在前线内乱中，为叛乱部下所杀。
皇帝被杀，金军只好开始向北撤退。
大败金军的辛弃疾，于绍兴三十二年，奉起义军领袖之命南下，与南宋朝廷联络。
在他完成使命归来的途中，听到起义军领袖耿京被叛徒张安国所杀、义军溃散的消息，便立即率领五十多人袭击几万人的敌营。顺利把叛徒擒拿带回建康，交给南宋朝廷处决。
取叛徒于五万敌军之中，是震古烁今的奇迹。
这件事，在历史上被称为”五十骑突袭万人营“。
”这个历史，田某有所耳闻。“田奇轩老实说道，”史书用词向来精准，用‘突袭’而不是用‘偷袭’，可见辛弃疾是光明正大，独自带领五十骑兵，硬闯五万人敌营。他依仗的，除了自身武功了得之外，必有神兵，石田先生忽然提出这个典故，莫非此剑，是辛弃疾所用之剑？”
石田佐吉帮助自己了解墨家古剑的来历，田奇轩开始用“先生”来对他表示尊敬。
“阁下果然聪慧过人，如果能为我圣神教所用，以后功德，必然在老朽之上。”石田佐吉有“爱才”之意，言语间又开始想把卷器门掌门田奇轩拉入邪神教麾下之意。
“不必了，我与贵教势不两立，此事不必再提。”田奇轩果断拒绝了石田佐吉的邀请，“既然石田先生已将我手中古剑来历奉上，那田某可以放先生一条生路，先生的三个徒弟，也可以带走。”
田奇轩反将一军，希望对方震慑于自己的神剑，自行离开，然后自己便可以着手开展解救门徒泼墨生的计划。
“不不不，阁下稍安勿躁！”石田佐吉把玉玺置于腰间，用另一只手遮挡住，然后继续说道，“这把古剑的来历，不止于此，刚刚老朽，只是告诉阁下，它留于世间的一项奇迹。它真正的第一任主人，并非辛弃疾，而是。。。。。。”