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第三十六章 原委(1 / 2)

 因为庄思军打过招呼,两人很顺利的在看守所见到了游国。现在的他显得更加的瘦削,两颊的颧骨上仿佛就只有一层皮包着,眼珠灰白,整个人透出一股死气。</p>

三个人就这样一句话不的沉默着,良久,游国才沙哑着声音道:“能给我一根烟吗?”</p>

看着他贪婪地吸着,方捷看似无意的道:“我们不是第一次见面了吧,昨天我们去了你家。”</p>

发现对面这男人并没有什么反应,他接着道:“在家里我们发现了一些奇怪的东西,希望你能解释一下。”</p>

不知道是不是秋宇翔眼花,觉得他眼神中闪过一丝不屑,然又恢复了沉默。</p>

“那三个女孩不是你杀的。”方捷肯定地道。</p>

这次游国表情有了变化,整个人微微一震,第一次抬起了头打量了两人一眼,露出那因为常年吸烟被熏的焦黄的牙齿,略带诧异地道:“什么意思?”</p>

秋宇翔摆手制止了正想话的方捷,不可觉察地叹了口气,道:“想不到鬼道至今还有传人。”</p>

游国听到鬼道二字,明显感觉身子已僵,就连手指间的烟头掉落在了地上也没有发觉,深皱着眉头死死盯着秋宇翔反问道:“什么鬼道?”</p>

秋宇翔似乎没有发觉游国那仿佛要杀人一般的眼神,淡淡地着,可是到后面,声音却渐渐严肃起来:“你们最不应该的,却是太yīn炼形!”</p>

“你怎么知道!”随着秋宇翔的话语,游国的脸sè越来越难看,直到秋宇翔完,他已经完全崩溃了。</p>

“报应,报应呀,我后悔,后悔呀!”一个大男人就这样嚎啕大哭起来。方捷对闻讯过来的jǐng察解释了下,转过身问道:</p>

“什么鬼道?什么太yīn炼形?”</p>

“哎,五斗米道你应该知道吧,那是张陵在东汉顺帝时期在蜀中建立的道教派系,侍奉老子为教主,同时也造出了许多神灵,是一种具有主神崇拜的多神教。后经张鲁发展,割据汉中,成为了一个政教合一的地方政权。在张鲁投降曹cāo和北迁之后,巴蜀地区的一些教内长老并没有随之北移,而是继续留在了巴蜀。但是这批遗民以鬼道教民,其所传道,已不再是按五斗米道道法办事,而是自己设治传教,自己署置。规定入道者只需交纳酒一升、鲜鱼一尾,不许信奉他神,这也是我把他和鬼道联系起来的一个原因之一。但是因为当时鬼道的天师陈瑞领导的徒众力量越来越大,有危及西晋政权之嫌,在咸宁三年,也就是277年,被当时的益州刺史王浚以“不孝”罪诛杀,并焚毁了其道治。鬼道仅仅存在了62年,其道统在清初就完全没有了相关记载,想不到至今仍有传人于世。鬼道最出名的,莫过于两样:一就是继承五斗米道的三官天书,二就是太yīn炼形。而鬼道的太yīn炼形与一般道家所修的不同。道家的太yīn炼形是一种修习的法门,主要是对人体意识,也就是魂魄的修炼而达到羽化的目的。而鬼道所谓的太yīn炼形,则是反其道而行,通过对**的淬炼,以对人体魂魄造成羁绊,达到起死回生、长生不死的目的。不过具体法门,据早随着鬼道的消亡而失传,想不到如今又出现了。”</p>

“呵呵,起死回生?长生不死?都是骗人的!都是骗人的!”游国也许也发泄够了,接过方捷递过来的烟,缓缓向两人讲述了一个关于他的故事。</p>

游国出生在一个普通的工人家庭,幼年双亲就因为事故去世,自己靠着微薄的抚恤金艰难的过着rì子。后来父亲工厂考虑到他的具体情况,让他了他父亲的班,rì子这才慢慢稳定了下来。后来也经过介绍认识了张明,两人没谈多久就结婚了。</p>

游欣欣的出世可以是一个意外。</p>

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