师父在喝完那拜师茶之后收起了笑，满脸严肃道：“我既然喝了你给我倒的拜师茶，那么从现在开始，你和袁锋一样都是我茅山派的第五十六代弟子。”我闻言万分震惊道：“等等，师父，你刚才说什么？茅山派？”师父点头：“是的，我是茅山派第五十五代，你们就是第五十六代。”我好奇道：“茅山派，我好像有听说过。不过不是说茅山派好像在地四十八代的时候就已经失传消失了吗？怎么你会是第五十五代？”
师父叹了口气道：“哎！一言难尽啊。我还是先给你把道教大概给你解释一下吧。”我点点头。
师父接着说道：“道教开始于汉代的“太平道”与“五斗米道”。先秦的道家是哲学上的学派，到了汉代
才成为宗教。六朝时有“干君道”（即太平道）、“天师道”（即五斗米道）、“皇家道”等。宋金以后，炼养派分南宗、北宗；符箓科教派分为“龙虎”（即天师道，又称正一教）、门皂、茅山三宗。而我茅山派属道教教派。南朝齐、梁道士陶弘景所创。因在茅山筑馆修道，尊三茅真君为祖师，故名。一说汉茅盈及其弟固、衷，得道于茅山，开茅山道派。此派主修上清等经书，奉元始天王、太上大道君、太微天帝君、后圣金阙帝君、太上老君等为最高神，主张思神、通经、修功德，兼修辟谷、导引和斋醮。该派代表人物除陶弘景外，隋唐时有王远知、潘师正、司马承祯、李含光等，高道辈出，隐若道教正宗。北宋时与龙虎山、阁皂山同为道教三大符箓派，号称三山符箓。元代以后归并于正一道。”
我若有所思的问道：“唉？师父，那我们茅山派和全真教还有正一教有区别吗？”师父道：“呃既然你问道了这个问题，那我就给你简单的讲一下全真教和正一教吧。全真道也称全真教和全真派，是世界道教的主流宗派，被天下奉为“太上玄门正宗”。该宗嗣太上老君遗教，秉东华帝君演教，承正阳帝君钟离权和纯阳帝君吕洞宾二祖传教，开宗于重阳全真开化辅极帝君——王重阳。以“三教合一”、“全精、全气、全神”和“苦己利人”为宗旨，并逐渐包容合并了太一道、真大道和金丹南宗。而这个正一教呢，它的前身是产生于汉末的五斗米道，因入道的人需出五斗米而得名。东汉末年，群雄并起，张角于中平元年（184年）二月率太平道起事后，同年七月，汉中地区张修也率五斗米道响应。我这么解释，你听懂了吗？”师父看着我问道。
我似懂非懂的点点头，随后又摇摇头。师父道：“你又点头又摇头的，到底是听懂没听懂啊？”我沉默了一会道：“师父，我说句实话，你别生气。”“嗯，你说吧。”“其实，我是大多数都没听懂。”师父看着我撇了撇嘴道：“没听懂算了，回头我有空了再跟你具体的说说。现在我要开始教你如何运行周天的方法，还有道法，以及如何驱邪。”
我闻言高兴坏了：“真的，师父，是不是说我学会了那些道法后我就可以见到鬼和邪灵之类的东西了。”师父点点头：“看样子你很希望可以见到鬼了？”我点头道：“是啊，我什么都见过了，就是没有见到过鬼。”师父狠狠地弹了我一个脑崩：“你在想什么呢？鬼不是那么容易见的。等你道法学成之后我就帮你开天眼，到那时你就能见到了。”“那太好了，谢谢师父。”师父又换成狡黠的笑容：“你高兴的太早了。难道你忘记了你之前自己说的要出钱整修道观的？”
我的高兴劲顿时变成小鸟飞走了。我道：“哦，知道了。我身上带的现金不多，把你卡号告诉我，我用支付宝给你转过去吧。”师父说了声“好”之后，便把他的卡号发到了我的手机上。随后师父把我带去了正堂教我如何给三茅真君上香和点香上香时的规矩与禁忌。然后又教了怎样正确的行礼。我之前一直以为道家和佛家一样都是出家人，所以都要跪拜磕头。但是现在我知道了。在道家通常是不用行跪拜磕头之礼，只是行个作揖礼就好。后来师父又教我画对他而言最简单的镇宅符。晚饭过后，师父把我带进了偏殿，他在偏殿里又教我怎样修炼入门内功。就这样，直到子时三刻也就是夜里十二点半左右，才允许我回房休息。师父还告诉我说，让我以后每天‘交卯’也就是早上不多不少刚刚五点的时候在偏殿门口等他过来开门，好让我进行一天的课程。
当我回到自己的西厢房后，躺在床上在心里无声而又疯狂的呐喊道：靠！以后每天都要晚上十二点半左右休息，然后每天早上五点前就要起床修行学习，也就是说我每天只能两个时辰，也就是四个小时的觉。苍天啊，这个魔鬼师父是要累死我的节奏吗？不行！我！要！抗！议！呃好吧，算是抗议无效。睡了。