萧元很清楚自己的分量，这就是“神”的威力，不管这个“神”究竟是天才还是白痴，只要他被人（包括自己和别有用心的人）捧成了“神”，他就不再是他自己，也不再是人。.org</p>
他的存在对于己方而言，是信心的源泉、是胜利的保障，对于敌人而言，是梦魇的开始、是失败的预兆。所以敌人一定会想法设法的要他的人头，因为这颗项上人头虽然外观和一般人无异，却可以带给斩首者无上的荣誉和奖励、同时也可以带给被杀者一方以无限的震撼。</p>
这就是他以自己为诱饵的目的，他赌北狄军的统帅会忍不住建功立业的诱惑，前来追杀自己。</p>
这样的话就减轻了青龙、朱雀两军所承受的压力，就有了重新调整军队，扭转败局的机会——虽然这会使他自己陷入危境。</p>
所以他还要赌自己真的是“神”——“神”应该不会这么快的完蛋，他更要赌韩邦和祖狄不会让他失望，能够利用这宝贵的时间，重新把军队振作起来。</p>
就在吴川和萧元各自稳住阵脚，调整好呼吸，纵马上前欲图再次厮杀的时候，突然从斜里杀出一个头戴面具、手提银枪的小将，正好处于吴川和萧元之间，只见这员小将一声娇咤，枪现九朵银花，身分百道残像，向吴川袭来。</p>
蒙亦璇的这套“夺命追魂九连环”枪法，乃是当年抗击成吉可汗的名将秦鸣的绝技，以成吉可汗之勇，在首次对决中也差点命丧枪下，威力可见一斑。</p>
萧元在初次和蒙亦璇交手的时候，也被她*得连连后退，最后还是依仗人多势众，设下了绊马索和陷阱，方才把这位大小姐一举擒下。</p>
这件事让蒙大小姐很不心服，事后常常嘲笑萧元不讲江湖规矩。萧元倒是无所谓，他本来就不是江湖中人，他是千军万马的指挥官，是军人，所以他首先考虑的可不是什么骑士风度、江湖规矩，而是怎样在付出最小的代价的前提下，获取最大的收益。结果才是最重要的，至于用什么手段，实在是很旁枝末节的事情。</p>
吴川虽然不知道这是什么枪法，但是却也感到了其中的厉害，谨慎起见，他急忙后退避让，躲过这最初的锐气。</p>
这个时候，一旁有两个不知天高地厚的披甲骑兵从侧翼掩杀过来，想在主帅面前立个功劳，却见蒙亦璇娇躯一扭，一杆银枪从不可思议的角度回刺过去，只一个照面的工夫，就把那两个披甲骑兵给挑落马下。</p>
不仅是那两个冤死鬼连死都没明白怎么可能在这个时候、在这个方位出枪刺中自己的，就连在旁边看到这一幕的吴川也是倒吸了一口凉气。</p>
披甲骑兵的武功虽然在单打独斗上还算不得是一流高手，但是在千军万马的冲锋陷阵中，即使一流的顶级高手，也很难有披甲骑兵如此淋漓尽致的发挥：追星逐日般的速度，以及由此引发的巨大冲击力；，还有那刀枪肆意挥洒所形成的巨大杀伤力；狂性发作所大幅提升的惊人战斗力；娴熟的骑术所带来的自我保护能力；以及身着以蚕丝制成能够挡弓箭的青缕衣、外披锁子甲而形成的高防御力等等，种种这些都使得披甲骑兵在两军对垒中如鱼得水，这也就是江湖中武学高手和战场上披甲骑兵的区别。</p>
这些披甲骑兵们在战斗中往往身先士卒、奋不顾身，他们发着粗野的吼声，忘情的享受着战斗的酣畅，他们本身就是专门为这样的马上激战而存在的。</p>
所以像蒙亦璇这样在一个照面之间，就枪挑两员披甲骑兵的事情，还真是闻所未闻的事情。吴川当然不知道这套枪法，原本就是秦鸣专门用来对付那些呼啸于马背之上的北方武士的，故而也恰恰是在战马的驰骋中才能发挥出最大的威力。所以在这一枪的震撼之下，他也不由得屏气凝神，严阵以待，如果捕鱼者反被鱼捕，不仅冤枉而且更加可笑。吴川当然无意让自己成为笑柄，所以暂时抛开了追杀萧元的念头，全神贯注的迎战这个可怕的对手。他集中了注意力，却忽略了自己原本的目标——萧元已经趁他不能分神的功夫，掉转马头重新投入到战场的指挥当中去了。</p>
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事实上，萧元一看到蒙亦璇出现，就放心的把这边的事情交给了她。</p>
这不仅仅是出于对蒙亦璇能力的绝对信任，同时还是出于对整个战局的通盘考虑。萧元原本就没有打算逞匹夫之勇，如今有蒙亦璇牵制住敌军的主将，那实在是再好不过的事情了，这给了处在绝境中的太平军一个大好的机会。</p>
至于蒙亦璇的安危已经不是萧元如今所考虑的事情了，不管一个名将在战场之下是如何温文尔雅，如何富有同情心和正义感，甚至如何多愁善感、如何仁慈友爱，但是只要他身在战场上，就必须是一台精密的杀人工具。他必须对那些信任自己、依赖自己的千万名战士负责。在这样的大战场上，个人的荣辱、安危乃至性命，实在是太过于微不足道了，对于战场上的统帅而言，所有的一切不过是个数字，只有最后的胜利才是他唯一的目标。</p>