离开玄元，李弼回到自己的营帐里，盘腿坐下，表情不再是那种毫不在乎嘻嘻哈哈的样子，反而透出一种苦闷和严肃。</p>
自从恢复完整意识之后，李弼一直在暗暗思索自己的处境，而表面上还装出傻乎乎任人利用的样子，没办法，太过剧烈的转变会带来难以预料的劫数，而且命运是很难扭转的。有时候，该装傻的时候只能装傻。</p>
南诏事告一段落后，明崇俨突然提出要去算计袁天罡，这让李弼感到很难过。</p>
可以说，明崇俨是李弼到这个世界后，除了冉闵之外交往最深的一人，三番五次的帮助，即使是带着种种目的，仍然得到了李弼的一些信任，如果是没有拿回自己全部记忆的李弼，恐怕会感激涕零吧？可是，现在已经了解历史走向的李弼，却感到一阵阵心凉。</p>
明崇俨一切的作为，都是在为摩尼教打算，而摩尼教的打算，就是好像在波斯各国那样，使摩尼教在中土一统天下，成为国教！但现在大唐却在禁绝摩尼教，那么，就是搬开大唐这座拦路山！</p>
这拦路山却太过巨大了些，外力极难摧毁，只能从内部分裂，于是，善宗、恶宗、末际这些摩尼分支就带着各种目的渗透到大唐肌体的各个地方，他们就好像一株株的毒素，寄生在大唐的肌体内，等待适当的时机，突然发动，驱动大唐的肌体相互攻杀，让整个大唐从内部崩溃！最后在动用所谓末际的力量，建立以摩尼教为国教的新朝！</p>
安史之乱，不就是结局么？只不过，似乎他那个时空的历史中，安史之乱没摩尼教什么事儿，不过，在这个时空……显然，正是摩尼教庞大计划的一部分！</p>
明崇俨接触自己就是以这个计划为目的的，或可说，整个摩尼教，都在为这个计划运作着。</p>
单单扶植一个安禄山、史思明集团是不够的，第一，只有他们的话，未必会得到叛乱的机会和好的局势，第二，即使他们成功叛乱，很可能会被强悍的西北军和道门联手镇压，即使会让大唐内耗一番，却未必伤得了元气，因而，朝廷内部也必须安插人手，甚至西北军也必须安插人手！</p>
只有大唐肌体的每个角落都被植入毒素，才会把大唐每一分的jīng血消耗、吞噬干净！</p>
只有把杨国忠抬上zhōng yāng高位，才会逐渐糜烂大唐的内政，让安禄山、史思明拥有作乱的借口和机会，并且在作乱后，由杨国忠等这些安插在朝廷的摩尼教人压制住大唐的强将，处处掣肘，然后让昏庸之辈把大唐的jīng血一批批的送上战场，彻底消耗干净！</p>
等到大唐的基础彻底动摇后，摩尼教会露出它最狰狞的面目，它会以救世祖的面目出现，重新统一整合天下，确定仿佛天主教在欧洲一样的绝对信仰权威！</p>
要完成这个计划，除了在大唐各地植入毒素外，还需要摧毁几个强大的、难以渗透的阻力，最主要的，就是拥有强悍力量的中原道门、佛门，在这个时空，似乎这些神秘人士掌握着可以决定战局的力量，听明崇俨讲过，当年汉末五胡乱华，就是因为三国时期中原百家争斗的太厉害，高人纷纷陨落，这才导致北地的巫师们逞凶百年，而百年过后，因为外域文化的侵入，使得中原修行派别杂乱，据说佛家就是那个时候大举进入中原的，于是战乱一直持续，直到这些纷纷攘攘的外来派别逐步被中原文化汉化，这才渐渐安稳下来。</p>
在这个计划里，他李弼就是明崇俨的一枚棋子，一枚准备安插在西北军中，并且会随时牵制中原道门的棋子。</p>
明崇俨先是诱导他现身在李林甫的视线下，这就使他陷入几乎无法挣脱的生存危机，这个危机完全可以让李弼疲于奔命，来不及思考前因后果，随后，明崇俨出现，帮他缓解这个危机，仅仅是缓解，就让李弼对他心存感激和信任，而且还留下后手。显然，这一步成功后，李弼手下的几万尸兵和部族，就隐隐可以为摩尼教所用了。更重要的，李弼的出现，已经成功吸引中原道门的目光！让他们的注意力从安禄山、史思明身上稍稍的离开一些。</p>
再后来，明崇俨借口让李弼避开长安的风头，给他安排了南下的差使，却是帮助杨国忠赚取功劳，将南诏纳入摩尼教掌内的差使，更可气的是，这个差使，大唐的利益和摩尼教的利益居然是一致的！无奈下，李弼拼死拼活搞定了西南，这不，一波未平，一波又起，明崇俨又打算利用他吸引中原道门更多的注意力，甚至要利用玄元的身份沉重的打击中原道门，很无奈的是，玄元似乎对回去天界十分的热心……</p>
如果这事儿侥幸成功，明崇俨下一步就是把自己安插进西北军，成为摩尼教在西北军中的暗棋，甚至要自己护持摩尼教在西域传教，更多的吸引道门、佛门的注意力。</p>