古代（西汉）的王昭君貌美如花，也只得怀抱琵琶去了漠北，终生未能返国。等她许配的单于王死了，被迫跟了单于的儿子，单于的儿子死了又被下嫁给单于的孙子，终于精神崩溃、悲愤自杀，空留琵琶曲声呜咽。</p>
为了纾解人道，宫中的旷妇们只能是**或同性抚慰，个别胆大的就与宫中的宦官或大臣通奸。先秦时代，至少在春秋以前，宫廷内的宦官不都是阉人，惑乱宫闱的事情史书上也数不胜数，直到秦汉时期，行走内宫的男子才基本定规为阉割过的宦官。</p>
吕不韦是何等心计？他立刻明白了赵太后这是暗地里勾引自己，以此来报复华阳太后。</p>
吕不韦跪倒在赵太后脚边，泪流满面：“太后，吾知汝心中苦闷。可臣不韦无法两侍。先君异人与吾情同手足，托付孤儿寡母与吾。臣一心怀恩图报，怎能淫人qi子，类同禽兽呢？”</p>
赵婉羞愧难当，悻悻掩上衣襟，“你走吧，以后不要管本宫之事。”</p>
吕不韦方要告退，又返身禀报：“诸国的公主们陆续都送来了，只是大都还不到与君王成婚的年纪，怎么办呢？”</p>
赵婉见说是给嬴政提亲的事情，应允道：“年纪小的，差内宫先养着吧，好生伺候。年纪大的，带到我这里来看一看。政儿还小，男女私情的事情缓一缓也好。”</p>
吕不韦：“华阳太后给秦王选了两个秦国大臣的女儿－－－容妃和慧妃，都已经17、8岁了，先让她们去服侍秦王起居如何？”</p>
赵婉一听又是华阳太后，立即恼火起来：“我是太后，给秦王择妃的事情，由不得她胡乱搀和！把那两名女子送我宫里来当丫鬟！”</p>
吕不韦：“这个，似乎不妥－－－”</p>
赵婉：“传懿旨！宣容妃慧妃入甘泉宫。”</p>
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待到容妃、慧妃前来宫中，赵婉见她们面容尚清秀可人、也还知书达理，颜色稍悦。</p>
赵太后吩咐宫中太监：“在内宫择一处华堂，安置二妃入内。不，布置成君王的行宫，禀报君王顺便来居住。”</p>
吕不韦惊讶地闭口不语，耳中听得赵太后得意地说：“告诉华阳太后，她选的两个秀女，以后在甘泉宫当值了。”</p>
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华阳太后闻知此事，十分恼怒。可看在秦王嬴政的面上，又动不得肝火，只好忍气吞声，博弈中暂时让了赵太后一局。</p>
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吕不韦说干就干，立即大张旗鼓地推行起多项改革政策，核心内容就是：1）削减军功、鼓励耕织、畜牧。）推进都城咸阳及各地城邑的城市建设、大搞公共工程、发展商业设施，尤其是在渭河以南开始大规模建设咸阳新城、并重修渭河大桥。）在各地创立官营工厂、生产各种生活资料、生产工器具、重点发展了铸造冶炼和车辆工业。4）整合商品流通领域，发展商业服务，并立法保障。</p>
许多的问题也立即就出来了，首先吕不韦主张收回贵族货币铸造特权的作法受到了极少数豪强贵族的激烈反对，城市的规划、拆迁建设也受到了部分因循守旧市民的反对，而最要命的是推行社会平民化政策，解放奴隶，削减贵族兼并的土地，招致了奴隶主贵族的强烈反弹，这些人不容许有人动他们的奶酪、不愿意因此改变延续了数百年的特权化生活方式，尤其是对商人的崛起充满敌意。</p>
秦国暗流涌动，秦国相府成了各类矛盾的聚散地。</p>
华阳太后在这种关键时刻，给了吕不韦一定程度的支持，但也指责他：“强国的路子是对的，个别政策条件不成熟的地方可以再议或暂时搁置，如释放奴隶的政策现在就有些操之过急，毕竟这也会冲击部分平民的利益。你们削减战功也很成问题，秦国中原人与胡人混杂，缺少教化，民风强悍，不擅长耕作，还是要给他们一个便捷的晋身之道的。”</p>
吕不韦：“讲信修睦、友交诸国，我们并没有因此削弱军队啊。军事工业发展起来，形势对我们也是有利的。”</p>
华阳太后：“你们不遗余力推行重商政策，会导致民心贪淫好利，奇技淫巧增多了会消磨意志，破坏古风，耽于淫乐谁还肯去用命？”</p>
吕不韦叹息：“太后这想法，与儒道学说倒似是一致。可天时变了，人心岂能禁阻？－－－－－咱俩还是榻上去说话吧。”</p>
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吕不韦执意推进改革，可又不愿意祭出严刑峻法，虽然取得了一些成就，但终究许多的政策未能彻底推行。</p>
司马空等人一再劝说吕不韦制定严苛的法律，以推进社会改革进程，但华阳太后限制了吕不韦的相权，用温情将他牢牢地拴在自己的酥胸之上，吕不韦有些退缩的。</p>
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华阳太后寝宫的绣塌上，华阳太后含笑用罗帕给他拭去汗水，云收雨住的吕不韦仰面凝视着屋宇的彩绘顶棚－－－－－彩云翻卷、龙凤飞腾。</p>
“这人在世上活着是为什么？”</p>
华阳太后轻按着他的胸膛：“吕公还不满足吗？你一个早年的行脚商贾，现在端坐名堂，连本宫都来服侍你，秦国给你的好处，超乎想象吧。”</p>
吕不韦：“吾是说应以德治国，还是以法治国，哪一个对？－－－－－给国民施加善法，人心就不知餍足，变得不恭敬。施加恶法，民心反而恭顺，可又会造反。”</p>
华阳太后笑道：“吕公你自己是圣人还是禽兽？汝在本宫的身上折腾，象禽兽的时候，本宫喜欢。象圣人的时候，讨人厌烦，此是一样的道理。”</p>
看着吕不韦狐疑的目光，华阳太后接着解释：“都说天地媾精、万物化生。人者，不过是游荡天地间的游魂，生不满百，与百兽飞禽何异？每个人都避寒趋暖、祈求饱食无饥，都有天生的欲望。这些欲望本没有节制，彼此还要相互侵害。所谓以德治国，就是祈求人心自足、相互克制，以求平衡而已，这不合乎禽兽的本性，也就没有成功的可能。人所畏惧的，就是杀头和棍棒！所以，贤明的君主不能放弃这一治国的利器。小民者，蝼蚁也！君王亦非天成，无威何以自立？－－－－－－－古今圣王，莫不好杀。不杀，无以辖制国民。不杀，无以开疆扩土。－－－－汝所谓讲信修睦，自愚而已。”</p>
吕不韦摸着华阳太后的胸腹：“奈何妇人之心，何其毒也！”</p>
华阳太后推开吕不韦的手臂：“夜色已深，汝快走吧，本宫要安歇了。”</p>
吕不韦驱赶走了前来帮他宽衣的宫女，他手指着其中一个宫女（紫环）的背影，“紫环姑娘品貌俱佳，日后出嫁，太后愿意让她伺候飞禽呢，还是走兽呢？叵耐在太后的眼中，世间之人也不过是禽兽罢了。”</p>
吕不韦再次腾身而上，再兴巫山云雨，研习“禽兽”之道。（未完待续）</p>