() 关于本书不杀降的问题</p>
有位书友看到本书不杀降的问题，就在书评区里看到猪脚：“什么什么不伤害俘虏，毫不犹豫立马下架。那是什么年代，还什么不伤害女人。我rì，在哪年代搞现代化，真干想！”，在这里我有几句话。</p>
这个网友有个观念，那就是我们的祖先、我们的先人好像很野蛮，喜欢杀害俘虏，我要一句话，那就是这回你真的错了，我们的先人要比你想象的文明的多，伟大的多。</p>
中国古代道家的开山鼻祖老子曾经过：“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上，胜而不美，而美之者，是乐杀人。”，告诫人们不要喜好战争，喜好战争的人就是喜欢杀人的人。</p>
孟子也过：“不嗜杀人者能一之”，他认为不喜欢杀人的人才能统一天下，儒家与道家的思想都是不喜欢杀人的，而儒家与道家的思想是影响中国后世的主流思想，他们的思想决定了中**人以及中国历朝历代皇帝的行为方式，这就使得中国的文化不推崇杀害投降的士兵、不喜好杀人。</p>
中国有句古话叫“祸莫大於杀已降”，这句话出自史记，“广尝与望气王朔燕语，曰：“自汉击匈奴而广未尝不在其中，而诸部校尉以下，才能不及中人，然以击胡军功取侯者数十人，而广不为后人，然无尺寸之功以得封邑者，何也？岂吾相不当侯邪？且固命也？”朔曰：“将军自念，岂尝有所恨乎？”广曰：“吾尝为陇西守，羌尝反，吾诱而降，降者八百馀人，吾诈而同rì杀之。至今大恨独此耳。”朔曰：“祸莫大於杀已降，此乃将军所以不得侯者也。”，王朔认为杀害降兵是导致李广运气差，不能封侯的原因，可见当时的社会主流思想上还是反对杀降的。</p>
在中国秦朝的时候，秦始皇主张进攻匈奴，但是丞相李斯就曾经向他进谏：“胜必杀之，非民父母“，这个意思：“如果我们打赢了，俘虏非常的不好处理，如果把这些俘虏都杀了，这不是作为百姓父母应该有的行为”，可见即使我们认为非常野蛮的秦朝也是反对杀害俘虏的，即使这个俘虏是异族人的匈奴。</p>
中国的军事家反对杀害降兵除了出于文化、道德方面的考虑之外，还有着出于军事上的考虑。举个例子，在中国的唐代，唐朝的名将裴行俭听裴炎杀害了投降的突厥之后愤怒的道：“但恐杀降之后，无复来者”，这句话就是：“这些降兵投降之后，结果被你们杀了，以后谁还会投降”，以后的敌军一定会跟你死磕，给唐军造成巨大的伤亡。</p>