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第二十六章 夺天下的方法(1 / 2)

 () 剪完辫子,就是服饰。</p>

满清的倒退不是科技、经济的倒退,是全方位的倒退,包括服饰。</p>

后世评价满清服饰,总是离不开“旗袍”,这个好、那个好......</p>

简直集中华五千年服饰文化之大成,集世界文明jīng粹于一身。</p>

武牧每当看到类似文章就忍不住要“呸”上一声,字里行间透出一幅奴才像,这种人如果是遗老遗少还好,他们维护的是自己的传统;如果不是那只能天生奴才命,就是进了号子也只能做“受”。</p>

真正的汉服特是:交领右衽、上衣下裳、长袖宽衣、系带暗扣;从结构上汉服分为十个部分:领、襟、裾、袂、袪、袖、衿、衽、带、系。</p>

汉服穿起来,高贵、端庄、优雅、美丽;体现了汉族深沉内敛的民族特xìng和民族文化。</p>

至于旗袍,除了方便摸大腿之外想不起来有什么好处,到摸大腿,超短裙不是更好?</p>

要推广一样东西,靠行政命令的形式是最愚蠢的,武牧另辟蹊径。</p>

首先从月做起,某天月跑出门去玩,邻居们发现月居然在额头梳了两个鬟,身上穿一件淡蓝sè下摆呈圆弧状连襦百褶斜裙。</p>

月显然对自己的衣服和发型非常满意,银铃般的笑声洒满长街的各个角落...</p>

这身打扮就像一个jīng灵,在一大片深sè的长袍马褂中zì yóu展示只属于自己的骄傲...</p>

第二天,就有大户人家的女儿跟风......</p>

第三天,陈江云梳了个“高鬟望仙髻”,白玉钗上有流珠步摇,身穿绣有牡丹图案的白sè直领对襟式百褶长裙,上面配绣有jīng美云纹边饰的天青sè短袍。无带无扣,颈部外缘缝制着护领,服式采用衣袖相连的裁剪方式,领边、袖边、大襟边、腰部和下摆部位分别绣有金质云纹装饰图案。</p>

这才是真的花团锦簇,优雅迷人。</p>

武牧没有见过真正的汉服,但是他看过83版《红楼梦》,红楼梦虽然写的是清朝,但是里面的服饰可没有一件是旗袍。</p>

三天之后,满街都是雍容典雅、高冠博带,再也没人长袍马褂......</p>

利用具有社会影响力的人士去引领cháo流才是最好的方式,特别是层次较高的高端人士。</p>

武家已经是海城的风向标,陈江云和月和月的一举一动都有人在注意,这也是武牧意志的体现。不管是什么东西,只要看陈江云和月喜欢什么,那么武牧就一定会喜欢什么。</p>

武牧是军人,不好在服饰上做文章。</p>

陈江云和月就不用顾忌,她们俩已经是海城引领时尚的弄cháo儿。月还只是试探,陈江云才是海城大户后宅的风向标。</p>

陈江云不会骂人,如果陈江云会骂人,出门随便骂上一句什么,保证第二天这句骂人的话就会成为海城的“城骂”......</p>

权势的迷人之处展示的淋漓尽致,武牧想推行汉服,根本不用使用行政命令,简简单单让月和陈江云穿上汉服上街走一圈,效果比行政命令好上一万倍。</p>

武牧高屋建瓴,自然有人去执行。侯三在街上领着混混嘲笑“金钱鼠尾巴”的时候,武牧已经开始找裁缝做衣服;月和陈江云穿着jīng美的汉服在街上肆意展示的时候,武牧已经开始制定各种律法。</p>

到底是人治还是法治?</p>

这是个问题。</p>

武牧的设想是在人治的前提下实行法治。</p>

也就是:法理不外乎人情,法律重要,量刑的参考标准更加重要。</p>

武牧后世是刑jǐng,隶属于政法队伍,对于政法系统的猫腻自然一清二楚。</p>

现在轮到自己制订相关标准,武牧才终于理解为什么以前官员的头发都这么少......</p>

也还是有优势,现在是dú cái体制,这个dú cái是没有任何形式进行制约的dú cái。施政方针错了并不怕,交学费也是正常的,可怕的是交过学费没有学到东西,反而学了一身毛病。</p>

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