林轩轻松的站在镜头前，微笑着：“我是穿越者，谁来驳倒我。”</p>
“我带着一个世界的文化，来到了蓝星。”</p>
“你如果不相信，请你找到漏洞。”</p>
“你如果相信，请你欣赏这瑰丽的地星文明。”</p>
“我是林轩，你准备好了吗？”</p>
第三期的下半程直播，恢复！</p>
台上的林轩微笑：“在场有三位建筑方面颇有成就的人物，两位大师，一位自称不配大师。”</p>
“我想问几个问题，建筑是什么？”</p>
郭开微笑：“从龙国语言的角度，建筑分为建和筑。”</p>
“建造物，就是供人类居住、学习、生产、经营、娱乐以及储存物品的人造物。”</p>
“构筑物，就是除去房屋之外的更偏向于公共使用的诸如，公路桥梁，水塔，大坝，水井、烟囱一类的人造物。”</p>
伊伦特微笑：“所谓建筑，就是人造的有使用价值、永固、具有美感的人造物。”</p>
“举个例子，雕塑，它坚固，有美感，但没有使用价值，所以它不是建筑。”</p>
“帐篷，它有使用价值，有美感，但不永远固定，所以并不是建筑。”</p>
现场有观众举手，林轩点了一个：“你说。”</p>
拿起话筒的观众提问：“墨菲·伊伦特教授，请问一下，如果一个雕塑，可以有使用价值，比如它本身是一个置物架，它属于建筑吗？”</p>
伊伦特：“坚固，不只是坚硬，还有固，不可移动，你说的置物架，他可以移动吗？”</p>
观众：“不可以。”</p>
伊伦特微笑：“那么……它是建筑。”</p>
没有错，床属于家具，但是东北火炕，属于建筑。</p>
吊装洗手盆台于家具，砖砌洗手台属于建筑。</p>
还有很多观众举手，林轩笑着：“我们时间不多，我知道你们想问什么，我来问。”</p>
“伊伦特教授，如果一个实用永固物体，不具有美感，它属于建筑吗？”</p>
伊伦特：“它的建造者可能认为它是建筑，但是作为大众和审美者，我们一定要坚定的认为那是狗屎……”</p>
弹幕瞬间变多了：</p>
【这么说，飞天之吻就是狗屎不属于建筑咯？】</p>
【你这么一说，我觉得我们家对面就有一大坨狗屎……】</p>
【很好，我现在住在狗屎里d(?д??)……】</p>
林轩：“什么是美感呢？”</p>
伊伦特侃侃而谈：“美感，是没办法量化的，但是也有一些标准。”</p>
“比如，形状上有规律的东西，一定是具有美感的，这属于数学美感。”</p>
“而杂乱无章的东西，如果在材料上是统一的或者有规律的，也是具有美感的，这属于物理美感。”</p>
“没有以上的规律，但是能刺激到人的心灵，那也是有美感的，属于艺术美感。”</p>
“更多的时候，它具有的美感类型越多，本身美感越强。”</p>
林轩听了觉得有意思。</p>
这算是学到东西了。</p>
难怪《向日葵》那么出名。</p>
它的色彩，直击心灵，它的造型具有数学美感，它的本身材质具有物理美感。</p>
三重美感合一了。</p>
美感当然不只是这三样，但这三样是比较基础的美感。</p>
能做到三者统一，肯定是有美感的。</p>
就好像一本小说，第一章到第一百章，分别写了一百个故事，但一个结尾都没有。</p>
那就不是美感，那叫给读者喂屎。</p>
但如果一百个故事，九十九个有结尾，只有一个故事没有结尾，那就是留白，就是艺术，就是美感强烈，直击人心。</p>
你一本小说，只要是写了一个故事，只要写完了，就算故事很弱智，它也具有一定美感。</p>
但如果你一个故事，分成了一百章写了一百种语言，这就叫神经病。</p>
林轩点头：“成屏三郎先生，对于建筑，您有什么不同看法或者补充吗？”</p>
成屏三郎微笑：“空间感，空间利用，光学，视觉。”</p>
“如果一个人造物，它是实心的，而表面又没法被利用，那么它就不是一个建筑。”</p>
“比如泥罐车翻斗坏了，里面的水泥凝固了，它就不算是建筑。”</p>
“不过也有例外，如果你把它搬到建筑学院，给学生去看它，赋予了它教育意义，它就又算是建筑了。”</p>
林轩总结了一下：“空间，光线，意义，对吧？”</p>
成屏三郎得意：“没错。”</p>