不光是牧诗语，就连秦熙也觉得有些奇怪，既然鬼婴在入洞里，那现在怎么没有实体幻觉呢？突然想到瘦子的牧诗语，自己奋力一跳抓住洞口，在秦熙的帮助下，迅速钻进了入洞里…</p>
果然如胖子所，那鬼婴真的守在入洞里，正用那血黑sè的双眼瞪着牧诗语…不过好像有奇怪，牧诗语突然发现鬼婴的脑壳上又道很深的裂口，这裂口是在封石里时没有的。</p>
胆大的牧诗语慢慢爬到鬼婴身边，戴上专用手套，摸了摸鬼婴的那腐烂的已经模糊不清的脑袋…</p>
“带着老师一起上来吧！那鬼婴已经再也不能动了~~”牧诗语完，胖子和秦熙面面相觑，那异常强大的兔崽子竟然死了…不对，这鬼婴原本就已经死了…只是有一股力量在驱动着他，以非人的方式继续存在着…</p>
外边已经是第三天的清晨了，经过一天两夜的奋战，四人重新从回到了地面上。虽然只是初秋，但晨风中还带着凉意…昏迷不醒的郑教授也终于有了起sè，睁开眼睛后又喝了水，感觉至少没有之前那么糟了。</p>
牧诗语在胖子和秦熙填堵入洞时，分析了下鬼婴的尸体后，把这怨念了整整两千多年的明虫火化了。因为郑教授醒了，牧诗语也没有之前那么紧张，拿出了从主墓室里得到的第三块青铜拓片，这块青铜片和之前从胖子手里以及西安兵马俑坑里得到的不太一样，那两块上虽然上面是鸟篆，但刻画出的是地图，而这块新鲜出炉的只有字，鸟篆写的字…而且只有一个字“魏”！</p>
到“魏”，牧诗语第一个想到的就是三国时期的曹魏，想到了算是摸金、发丘之祖的曹阿瞒，因为没有这个曹阿瞒，后世也就不会有摸金、发丘这两派…这两派奠定了东汉至清朝的盗墓基础。之后清末民初，天下大乱，不少人靠山吃山、靠水喝水、靠墓吃墓…盗墓也就有了新的文化，因为这些文化大部分来自民间…所以又被摸金、发丘的后人称为散派。其中湖南的剁土、陕西的淘沙、河南的勾手及北方的碎石在当时最富盛名，连民国两大盗的党玉崐和孙殿英盗的斗鸡台和清东陵，都需要靠军队强逼这些散派人士帮忙。</p>
但是归根结底，三国时间的曹孟德是把盗墓人职业化的第一人。然而青铜拓片诡异就诡异在，这些拓片因该都是战国末期制造的，然而现在竟然出现在chūn秋末战国前的墓里…范蠡是公元前448年仙逝的，而战国时代是从公元前475至221年（另一种法是403至221）；但这年代还是差了200多年，而且范蠡留下的那段话“青乌图，非世物；知其理，勿再寻！”明了，那商圣范蠡也解读过青铜拓片的事，而且还解开了青铜拓片的秘密…</p>
这才是最怪的地方，因为胖子先前请过“yīn眼师”鉴定过青铜拓片，的确是战国末期的，牧诗语自己鉴定古物的水平也要高于优秀的古董鉴定师。还要怪的是……这姑且算是战国末期的青铜片，直指的到底是战国三晋分家的魏国？还是三国时期的曹魏？还有那北魏，西魏，东魏等等？</p>
牧诗语和郑教授还有秦熙讨论着，这拓片上一不符常理的事…一旁的胖子才没兴趣听他们讨论，他只感叹着主墓室那些宝玉和青铜器，还有他藏在裤裆里的一块…从主墓室里摸出来的玉佩，还对着主墓室的方向磕了几个头。</p>
“死胖子！你在干嘛？”秦熙看到胖子对着河壁在叩首，感觉很奇怪…</p>
“这金胖胖肯定是拿了主墓室里的东西，在感谢人家墓主呢~~”牧诗语其实早就知道胖子是狗改不了吃屎…肯定违背跟自己的约定，会去拿墓里的东西。</p>
“没有啊~像我这种这么老实的老实人，怎么可能去乱拿人家的东西呐！老师乱拿人家的东西是不对的！”胖子反常的话语证明了他的心虚…不过牧诗语到觉得没什么，盗就盗吧，就看这胖子的诚意度…那个能在生前散尽家财的商圣，就算胖子不盗，人家也会给他的…不过郑教授就不一样了，虽然身体还很虚弱，但还是对胖子教了几句…</p>
“死胖子！快把盗出来的东西拿出来看看！”秦熙原本也算半个摸金校尉，穷了二十多年的他，还是对胖子顺手牵羊出来的宝贝非常的好奇……</p>