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第二百四十章 厌胜之术(2 / 2)

片刻之后,老爷急匆匆的赶到马归元所在地方,一同前来的还有王府里面其他的一些实权派人物。</p>

“王老爷,你是不是做过什么伤天害理的事情?”马归元一开口,就让在场的所有人大吃一惊。</p>

“马神仙何出此言,想我王家一直本本分分,绝不会做那伤天害理之事。”王老爷一口就把马归元的问题给否了。</p>

马归元直视着王老爷的眼睛,发现对方的眼神有些游离,不过一闪即逝,当下心中有数,随即掏出刚刚找到的物件儿,轻轻的打开,展示给在场的众人。</p>

“这个东西是巫术的一种,严格来说应该是属于厌胜巫术里比较高级的类型,说它高级是因为这次所行的巫术,完全超过了普通的厌胜类型,是以命相搏的巫术。为了达到效果,你们王家人所承受的一切,对方也都要承受一遍,可以说是杀敌一千自损八百的路数,如果你们王家没做伤天害理之事,谁会用这么狠毒的方式来报复你们王家?”马归元据理力争的说道。</p>

说到这里,我又得给读者解释什么叫厌胜巫术了。这里的厌念ya,一声,而不念厌!好纠结,炎黄五千年的文明里,有太多的民间异术,我只能写到哪儿,总结到哪儿了,读者要是希望我系统的总结出来,可就要了我的亲命咯,我绝对会丢三落四滴,因此就写到哪儿,解释到哪儿吧,再配合文章中的事件,大家也能看得更加通透一些。</p>

厌胜巫术又被称为压胜术,现在流传下来的,大多是木工的厌胜术,很多其他行业的厌胜之术都退出历史的舞台了。</p>

杜甫有首诗就是描写都江堰的厌胜之术的“君不见秦时蜀太守,刻石立作三犀牛。自古虽有厌胜法,天生江水向东流。蜀人矜夸一千载,泛溢不近张仪楼。今年灌口损户口,此事或恐为神羞。”</p>

厌胜之术应该是起源于汉代,具体文献恐怕是找不到了,因为几千年内,发生那么多的文字狱,焚书坑儒的事件,厌胜之术又属于当权者比较厌恶的类型,因此真真儿的是找不到起源了。</p>

其实厌胜之术本身没什么神奇的地方,就是古代一些心术不正之徒,利用某一种特定的方式,来诅咒制服他人或者某些物件儿的方法。此法一直到元代进入巅峰,可能蒙古人比较喜欢这种方式吧,随着元代的灭亡,厌胜之术开始退出历史舞台,我们现在所能接触到的,都是厌胜之术里最末节的东西了。</p>

本文中提及的厌胜巫术,属于该巫术里面非常高级的种类,以自身为诱因,继而引发厌胜之术,来达到所求之人的目的。</p>

一般对付厌胜之术的做法,就是找到施法的物件儿,丢入火中烧掉,又或者丢入油锅内炸一炸,其术必破。当然,这只能对付低级的厌胜之术,马归元遇到的这种高级的厌胜之术则不可以单纯的用火烧,或者用油炸来化解,因为王家一众人等的性命早就跟施术人紧密的联系在一起。</p>

因此,要谨慎的处理此次是事件,稍有不慎的话,不单单是施术人挂掉,连带王家一众人等都会有性命之忧。</p>

待续(未完待续)</p>

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