第250章 范文虎行吗？</p>
身为蒙古天涯的水祭司，杨琏真迦略通相术，而相术一道，最是含糊其辞，其左其右完全可以通说，也就是说，同一句话可以说成黑，也可以说成白，说者只要揣摩准听者的心态，自可说得八九不离十。除非是像印天涯或者是帝王谷术堂之人那种级别的尊神，才能真正地由外断内，自今日之因判后世之果。</p>
杨琏真迦接受的任务是通过和贾似道的广泛接触，尽量多了解宋朝朝内的情报。</p>
当然，如果能说反贾似道，那杨琏真迦就是立下了天大的功劳。不过，哪怕贾似道最近在朝中混得很不如意，杨琏真迦也知道不可能一下就能将贾似道说动，投奔北方的，于是采取了先行获得贾似道信任的方式，伺机再论。</p>
那日夜里。</p>
酒到酣处之际，杨琏真迦在相府为贾似道解释道：“今相爷之上位正处于龙腾之时，此，可避之，不可硬碰之。贫僧观大宋之龙象，一向波折起伏，起时短，而伏时长，相爷当在其起时暂避，修身养性，待其伏时方可重新昂首。相爷之相，目前利于南北，是故，可以将思想朝南北延伸，而不必居中。以此方可化解相爷之犯上之相，等时日已到，自会迎刃而解也。”</p>
利于南北？贾似道暗道，南是哪里？广南也，北又是哪里？蒙古也。</p>
北上蒙古？贾似道自然不会选择。两相比较，贾似道选择了广南战区作为暂避之策，当然，他自己是不会前去的。</p>
贾似道思忖片刻：“大师相术果然精深，老夫受教也。”</p>
“太师过奖，贫僧只是略通一二，哪里谈得上什么精深啊。这相术之道，玄之又玄，真正的此中高手是少之又少。不过，贫僧倒是遇见过一位真正的大师，其相术技艺之精湛，胜过贫僧百倍不止，即便放眼当世，也无人可出其右。”</p>
贾似道兴趣浓厚道：“是吗？这位大师现在何处？老夫自当登门拜访，以求甚解。”</p>
杨琏真迦摇摇头道：“太师，此事可能不易也。贫僧年轻时曾在北方云游，偶遇一无名僧人，那人才是真正的相术大师。贫僧之学全拜那位神僧所赐，只是那高僧常年在北地行走，如今两国战乱，难，难亦！”</p>
贾似道默默地喝了杯酒道：“是啊，北国，太遥远了。”</p>
“太师，相术之道也是需看缘分，太师福泽，或许有一天缘分到了，太师自能见到那位神僧的。”</p>
“呵呵，大师言之有理，这的确是要看缘分的。来，我们接着喝酒。”在贾似道看来，杨琏真迦属方外之人，其言理当不偏不倚，是以让贾似道觉得可以信任。从现状看，贾似道也认为赵禥登基后所表现出来的势态的确如龙腾之象。好在杨琏真迦说这种时日不长，自己只须忍过赵禥龙象之起时，后面的机会还是很大的。琏真的这种言辞和廖莹中的说法倒是有些相通之处，杨琏真迦走后，贾似道又独自思考了好几日，最终放弃了逼宫的想法。</p>
作为穿越者，我有着这个时代之人无可比拟的优势，那就是我知道历史的进程。但是，也正是因为这点，我便有了先入为主的念头。我更多的是在关注后世书本中记载的那些历史名人，从而忽视了这个社会本身存在的很多能人俊士。</p>
我在御书房看完曹士雄，印应雷及王安节的档案记载后感叹道。</p>