夕惕若出了那渡劫丹，其实就是给两个宗门竞争的。无论是谁得到，最后获利的都是夕惕若。但是秦川不会把蛮荒台拿出来给两个宗门竞争。</p>
对于李家想要那一枚渡劫丹的事情，五雷宗丝毫不给回应。</p>
就在李家要动手的时候，五雷宗拿出了最终的杀手锏。</p>
“敝宗慕容博，冬月十五渡劫，欢迎广大道友前来观礼。”</p>
一帖出，天下望风影从。</p>
李家依旧愤慨，但明显低调了很多。来到李家的人，只有流云宗，天心宗两个宗门。原本附和着李家的宗门有二十多个，可是一瞬间巨减少到只有两个宗门了。这两个宗门和李家交好，那已经很久远了。这一次李家将要遭受大难，对于李家来说，这两个宗门相当于雪中送炭。</p>
对此，秦川不置可否。</p>
合欢宗不需要这样，若是不能自保，结盟也是没有意义的，因为结盟必然导致你处在劣势，没有自主的权利。</p>
当整一个流枫城就像是打了鸡血一样的时候，秦川悄悄的去找那一个中州来的修士。中州是九州最大的一个州，也是最强大的一个州，炎黄联盟就在云州。</p>
那一个老者一直在城主府边上最高的酒楼之上。这一些日子，秦川观察过，这个老者在看着这个流枫的熙熙攘攘。</p>
“老先生立身于环中，看着环上的纷争，心里面没有一丝羡慕，无奈，或者说波动么？”秦川慢慢的走了过去，老头子站在天台上，这里少有人来，因为这个老头气场有点强大，但是对于秦川来说却没有什么。</p>
“读万卷书，行万里路，行万里路，看千万人。不知道先生一路东行，对于儒有什么看法？”秦川轻轻问道，老头转过头看着秦川，淡淡一眼，并没有说话。</p>
“莫非老先生真的相信夕惕若的那一番话，儒，从人，声需，人之需也？那么我只能说，老先生，你还是多走几步路，再多看看吧。”秦川说完这一句，就要离开。</p>
“那你能告诉我，儒是什么么？”老先生沙哑着声音，“儒，最早源于祭祀，是各个部落的礼官。给灵魂以正确方式安息的人。这也算是人之需。”</p>
“人之需？那么一个人想要发财这个需要，就去抢~劫，这也是儒？为了身体**的需要，强奸别人，这也是儒？儒，人之需，那么天下还有什么不是儒？可是，前辈，你觉得呢。”</p>
“胡闹，就算我对儒的理解不深刻，那我也是知道，儒家重礼。君子爱财，要取之有道，君子幕色，要逑之以方。”老先生淡淡的说道，“人之需……人之需，已经很接近儒了。”</p>
“儒，并不是从人声需，而是从心，声需。心之所需，为儒。因为我们要敬畏头上的神明，从而坚守心里的道德。在两者之间的需求，叫做儒。”</p>
“心之需……”</p>
“我看你也就是腐儒，整天只会看着前人的理论，然后遵守着千万年不变的礼仪，名似恪守礼仪，实则冥顽不化。那一些大儒，谁不是开一家之言？”秦川无奈的笑道，“原本还对你有兴趣，可是现在，我忽然觉得自己想法太天真了。”</p>
“恪守礼仪有什么不对，若是老祖宗那一些正统的东西的保持不了，我还当什么儒生？读书，就是为了知礼。有礼，方为儒。”老儒生也变得激动了起来。</p>
“那你可有扪心自问过，为什么会是这样的？”秦川淡淡的问道。</p>
老儒生眼神涣散了一下，陷入了迷茫之中。</p>
“你有想过，为何读书之前，要沐浴，要焚香。祭天之前，要献祭三畜，为何接待上国之人，要上太牢宴？为什么祭祀之前，要跳舞蹈。为何操琴之前，要静心？为何儒生能驱逐阴邪？为何儒能成为九州正统？为何……..”</p>
秦川连续问了十几个问题。</p>
“众人都说儒没有用，就是因为，儒生不懂儒是什么东西，儒自己不知儒为何？你还想要别人知道儒是什么东西？”</p>
“蛮荒时代，蛮，巫并存于世，从蛮中得力量，从巫中得礼仪，然后为儒。蛮巫，渐渐衍生出成熟的修炼体系，道，道又衍生出佛，和法。当今天下，巫，道，法，佛四分天下，而号称最接近天道的儒呢？儒释道并存于世的辉煌时期呢？”秦川问道，老儒生脸色苍白，一头的冷汗。</p>
“念头通达，一刻通天门，念头闭塞，万年无进步。若是行万里路有用的话，这天下哪里还有什么道家，佛家的位置？”秦川说完，离开了酒楼。</p>
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这个老头对儒家经典理解得很透彻，秦川猜想这个家伙很可能就是中州一个大儒世家的名人。人读书分三个步骤，读书少的时候，什么都不懂，读书多了，自以为懂了，再读书多了，又发现自己什么都不懂了。</p>
突破这三个步骤，就可以成就一家之言。</p>
立言！</p>
是成为儒门四个阶层的第一步。</p>
最高层次。真人永生。</p>
能把握天地变化之机，掌握阴阳消长之要，吐故纳新，保养精气，精神内守，超然**，肌肉形体，永远不变，所以能与天地同寿，永无终结。达到这个层次的儒，相当于超越了轮回境的涅槃大修士，长生不死！</p>
至人悠游</p>
有淳厚的道德，精修天道，能在一定的程度上篡改天道。不在红尘之中，聚精会神，悠游于天地之间，上达天听，达于八荒之外，下闻幽冥，只入幽冥之下。这是轮回境界的大修士。</p>
圣人万年。</p>
突破寿命的界限，能御风而行，浩然之气，可化为天地万物。吐纳浩然正气。能看天地大势，可逆天改命。尊天地法则，逆星辰轨迹。明阴阳之道理，逆乱阴阳法则。这是洞虚境界的大修士，可以破碎虚空，逆乱阴阳，修改命运。只有这个层次的大儒才是真正的大儒。</p>
贤人立言。</p>
太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。立言之前要立功，立功之前要立德，立德为立言。天地法则一言以蔽之，成就不朽，千古传唱。这个层次相当于突破了渡劫，不在红尘之中，明悟天地至理。</p>
而这个老头，秦川忽然间发现，居然将要立言了。</p>
立言之前，胸间弥漫着的是万家先贤的理论。思想的碰撞对宇哥研究之深的人来说，很痛苦。这个老儒生现在就停在一个思想的池子之中。只要他走出了池子，那么他就能立言。</p>
现在，他身子在池子外，立于环中，看环上纷争，以应无穷。</p>
可惜思想还在沉沦在那池子中，不得解脱。</p>
一朝化龙，就是乘鼎的大修士。</p>
这是秦川所羡慕的，所需要的。</p>