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第二百零三章 徐州之争(十三)(1 / 2)

 () 陈郡人袁涣字曜卿,为人安分守己,从不逾越礼法。刘备上表举荐他为茂才,但他则辞谢了刘备的好意,继而又举家迁往往江、淮间居住。袁术知他有才,便召请他到帐下任职。</p>

袁术问:“如今曹cāo迁献**许昌,吕布在徐州,刘备在豫州;对于此番形势,不知曜卿如何看待?”</p>

袁涣回道:“回禀袁公,依涣之见,今天子在许昌,徐、豫二州必会从旁相辅;然而,曹cāo其人xìng情刚愎,狭隘记仇,恐未必能容得下吕布。”</p>

袁术不禁:“如你所言,若我先出兵击破刘备,再北联泰山臧霸等人,以围困徐州;此计可行否?”</p>

袁涣不禁微皱着眉头迟疑了下,却:“后方尚未平定,便发兵攻打豫州,这恐怕有些不妥吧?”</p>

袁术则:“如今吕布已入主徐州,不消一年两载便会在那里站稳脚跟;我思虑着若不趁其立足未稳及早除掉,rì后必当成我心头大患。”</p>

袁涣头:“袁公所虑,不无道理。”</p>

随即,袁术派遣中郎将纪灵等人率领步骑三万人从寿chūn出发,连夜北上进攻沛城。随后,刘备派遣刘祉前来下邳向我们求救,奉先我二人便率领步骑一千二赶往救援。纪灵等人得知我们率兵赶来,便一时没敢发动进攻。</p>

见面之后,刘备不禁:“真是多亏了奉先兄来得及时,否则此番我命将危矣。”</p>

奉先则:“玄德弟言重了;得知弟有危难,兄自然要及时赶来相助。”</p>

刘备笑了下,不禁又:“如今袁术军有三万人马,我二军不过才数千;不知奉先兄有何计策可以破之?”</p>

奉先则:“如今天子才回关东不久,人心思定,百废待兴,暂且不宜妄动干戈;我打算同袁术和解,来为rì后争取立足发展的机会。”</p>

刘备了头:“兄所言正合备意。”</p>

随后,我们在沛城西南一里安营扎寨,并设下酒宴派人去召请纪灵等人过来赴宴,商议和解的事宜。对此,纪灵等人则害怕有诈,不敢应召前来,却要召请我们去他们的营中赴宴。</p>

奉先我二人的心里一向是无所畏惧,既然他要召请我们,那我们就只管前往赴宴便是。然而,刘备等人心下却都有所顾虑,貌似有些担心对方会使诈的样子。</p>

奉先见状,不禁劝解:“玄德弟毋须忧虑;如今有贤弟我二人同在,定然保你安然无恙;如若不然,我兄弟二人必当同你共存亡。”</p>

刘备闻言,立时惭愧道:“孔子有云「君子坦荡荡,人常戚戚」;备还需向兄多加学习。”</p>

不知不觉,我跟奉先相识都已经十二个年头了。这其间奉先从我这里学到了不少后世的观念,又经过了这么多年的磨练,对于世事也已摸得很通透。相信即使没有我在他的身边,他也一样可以将所有的事情都规划得妥妥当当的。</p>

人会随着时间的慢慢推移渐而发生转变,其转变的缘由便是受到外在环境的影响,尤其会受到身边某个他认为值得他效仿之人的影响。然而,当这个人的人生观、价值观、正邪观、是非观、善恶观确立了下来之后,通常就不会再轻易受到外界环境的影响了。而当这个人不会再受到外界环境影响的时候,那么他在做人方面就已经成功了。</p>

而人生的意义在于什么?主要就是在于做人的成功。物质与财富并不是衡量一个人是否成功的标准,只要有才华有机遇有空间,自然而然就可以积累到庞大的物质与财富。以一人之力将聚集到的物质与财富,拿来养活更多的同类,与将之据为己有相比较而言,要显得成功得多。</p>

此番,我们前往纪灵等人的营寨,并未带多少人马。刘备只带了关羽、赵云二人,奉先我二人则只带了秦谊、张骁。张飞留守沛,高顺、魏续则留下统领我们带来的兵马。</p>

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