王绛阙平静无比的说道：“财富者，唯名与力。”</p>
“昔田氏代齐，以田氏之食邑分齐国公族，得公族之心，以田氏之米粮分鳏寡孤独之人，得国民之心，又以大斗借贷，小斗收债，让齐国之民归之如流。”</p>
“田氏以十二代人经营养望，得‘仁’之名以代齐，此其富也。”</p>
“昔陶朱公三散其财，复起千金，其富在力而非幸也。”</p>
“陶朱公能操计然之术以治产，根据时节、气候、民情、风俗等，人弃我取、人取我予，顺其自然、待机而动。”</p>
“如何能算，如何能步步先？”</p>
“一年是旱是涝，是刀兵，是安平，陶朱公能以易数算之，料物于先，这便是力。”</p>
“经商之道，行之有效，后世能学，也是力。”</p>
“昔秦国之虎狼之师囊括四海，吞并诸侯，这同样是力。”</p>
“唯名与力真财富，能富有四海。”</p>
“金银，不过是财富的附庸而已。”</p>
张执象听明白了，华夏人的天下观不仅仅刻在文人士大夫的脑海中，连商人的脑海中也刻下了，如王家做生意已经不满足货币的获取了，他们的野心更大。</p>
田氏花了十二代人的时间来贩卖仁义，赚取名声，最后取代了齐国。</p>
王家同样不介意散尽家财来赚取名与力，也愿意为天下人去创造盛世，但盛世是他们奇货可居的货物，他们卖予天下人，自然要获得相应的回报。</p>
这个回报是……大明？</p>
“你们要造反？”</p>
张执象把握住了关键，王源之却没有什么忌讳的样子，他转了下烟杆，说道：“历朝历代，唯大明得国最正。”</p>
“所以这大明朝上上下下，无数聪明人玩着自己的，吃着大明的，大明也没垮，也没谁明目张胆的扯旗造反。”</p>
“就算扯旗，也是宁王那种老朱家的旗帜。”</p>
“在大明，田氏代齐是行不通的。”</p>
“因而我们无法让士绅和百姓成为买主，来买这个国。”</p>
“奇货可居，那也得有买主才行，既然不买国，那普天之下，能够当买主的……唯有皇位上那位万岁爷了。”</p>
“就是不知，卖一个盛世给皇上，皇上能开出什么价来。”</p>
张执象算是看到了王家的野心和气魄，这是商人有钱之后对钱不感兴趣，本质上兴趣已经转移到了权力上吗？像，又不太像。</p>
因为就算是权力，王家好像也能轻松放弃。</p>
因为力的本质从来就不是权……权是力，力却不是权。</p>
但，皇上作为买家，能够支付的，必然是权，王家是要什么？</p>
“王与马，共天下？”</p>
张执象低声呢喃了句，这是指晋朝的时候，琅琊王氏强大到能够与司马氏共治天下的程度，可以视作门阀的巅峰状态。</p>
然而，王源之只是淡然一笑，完全没有这个想法。</p>
他含笑问道：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。琅琊王氏，如今安在哉？”</p>
皇帝能支付的不仅是权，还有名。</p>
大道之行也，天下为公。</p>
他王家要的，是天子将天下之权让渡于“公”的功绩！此后天下一千年，两千年，千万年，只要世界还在这副框架之下，王家就能“与国同寿”！</p>
这是南张北孔做的事。</p>
也是王源之想做的事！</p>