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归来时(一)(2 / 2)

如果要将记忆大门全部推开,不是一天两天的功夫,也许需要数月时间也说不定。</p>

姬傲剑觉得现在更应该做的是先要赶回东方故土,索性不再去看自己的人生道路,不仅仅是对自己十六岁之前,甚至是自己刚刚返回之前的一切经历,也全部不闻不问。</p>

于是瞬息之间,他似乎连自己的各种超人本领都一并忘却,在水面之上顿时沉了下去。在呛了几口水之后,扑通扑通地打着水花,用最普通的游泳方式向着陆地划了过去。</p>

好在他归来的地点还是在苏伊士湾东侧,距离西奈半岛没有多少距离,在精疲力尽之前,终于爬上了海岸。</p>

高温干燥的天气,让他湿衣的水分很快就蒸发一空,然后,姬傲剑就起身往东行去。</p>

这段路程是横穿阿拉伯半岛,行走过的都是沙漠戈壁地带,他的速度不快,甚至还比不上走惯荒漠的行人。</p>

有时他在路上会遇到一些过路的商队,发了好心就会带他一程,也有路过一些部族聚居的绿洲之地,在那里讨一些食水。</p>

姬傲剑原本不懂阿拉伯语,但他心中毫无余尘,仿佛是刚刚在这个世界诞生,接触任何信息都如海绵吸水一般,旁人的言语神情不断落在耳中,积累渐多之后,不知不觉就慢慢懂得了这些说话的意思。</p>

在沙漠中的商队未必和他始终同路,绿洲也不是总能见到,姬傲剑常常数天没有任何吃喝。不过他安心地发现,自己不管多饿多累,始终都能一路前行,似乎可以挺上很久很久的样子。</p>

当他走过沙漠地带之后,开始进入两河流域,这里有许多的居民以及城市,也因而接触了大量的日常对话和教义宣讲。等到他走过这两条最早孕育人类文明的河流,来到扎格罗斯山脉下时,对于阿拉伯地区的话语基本已经没有什么不懂。</p>

跨越扎格罗斯山脉,就进入了同样有着古老文明的伊朗高原。在这个时代,伊朗高原的统治者是波斯的恺加王朝。由于波斯已经接受了伊`斯兰教上千年,语言中也吸收混杂了大量的阿拉伯语,借助共通的宗教文化,姬傲剑行走在这个地区不久,也逐步明白了伊朗语的意思。</p>

其实伊朗的历史十分悠久,又是丝绸之路的必经之地,不仅早就产生过祆教、摩尼教这些本土宗教,从东西方散播而来的基督教、希腊哲学、印度教、佛教,也对当地发生了重要影响。</p>

虽然现下的伊朗主要被伊`斯兰教所覆盖,但是众多宗教历经无数岁月的积淀,也不可避免地将各自的思想流传和渗透下来。而且伊朗信奉的本来就是伊`斯兰教的少数派什叶派,自身就不具有最为正统的地位,因此教义的分化发展更是五花八门,异彩纷呈。</p>

姬傲剑一路走过,除了官方的传教集团之外,也时不时见到各种自称先知的睿智之士,有提倡完全复古要纯化教义的,有提倡与时俱进要重立圣训的,甚至还有提倡“世界所有宗教都是同源”的博大思想。</p>

这一日,他就遇到了一位学者正在人群中滔滔不绝,宣讲人类一家,真神唯一的道理。所谓世界各大宗教虽然对神的称谓不同,或称之为上帝、或称之为安拉、或称之为佛主,等等。但这些都只是外在的分别,真神的本身根源是统一的。</p>

姬傲剑听着听着,觉得非常地有道理,但是细想各大宗教的具体教义之上,又确实存在不少冲突之处。于是他怀着非常虔诚和求知的心态,将自己觉得有所抵触的的地方,认认真真地向布道的上师求教。</p>

这位传教士初始还能回答一二,但是当教义探讨越来越深,涉及到了各派哲学思想的根本逻辑,实在不能圆成一体,终于忍无可忍,将手对着姬傲剑一指。</p>

登时就有十几个身强体壮的健汉,抄着各种棍棒器具,俨然是神前护法的气象,包抄过来就要群殴。看到这一幕,姬傲剑立刻抱紧了头,落荒而逃。</p>

他跑出去很久很久,终于想明白自己错在什么地方。</p>

这类传教之士既然设定了“众教同源”的大格局大平台,那自然就可以对所有的宗教无所不包,进行最大市场的粉丝营销。而自己居然还天真地上前进行学术探讨,这非常妨碍人家的吸粉大业,不揍你这个捣乱的还有天理吗?</p>

一个什么都能往里面装的筐,往往就是最没有内涵的东西。就如中国民间,也常常会出现一些所谓包罗万象的新型宗教,不仅儒释道皆有,基督安拉也全收。但这些“一应俱全”的教派,都只是把功夫花在表层名词的粗浅整合,根本不想也没有能力去发展精深教义,所以只能永远停留在相当于黑`帮组织的阶段。</p>

于是,姬傲剑行路之时,再也不去接触那些“天下宗教是一家”的教派,转而关注社会思潮当中,复古或革新的学说。(未完待续)</p>

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