“哦？那恭喜沈兄了！”</p>
“这有什么可喜的？”</p>
“能参加这么大的皇家活动，还不值得祝贺吗？哈哈”</p>
“还笑，你倒是不用参加，没参加过我可看见过，看着是热闹，不过这里问题可多了？”</p>
难道沈括和王旁想到一处去了？虽然当官都要经过礼部授各种礼仪，但一想到这冬至的祭祀活动，王旁就先头大。这可是宋代朝野最重视的节日之一。而且王旁还参加过祭祀，甚至在宋朝，这种皇上亲自祭天的仪式，比新年的朝会还要热闹。</p>
每到这天就会在南郊设立祭天坛，祭天坛就在南薰门外，皇上要在亲郊则立表于青城。而且要于两月前就开始训练车象。</p>
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说起祭祀过程就更复杂，仪式众多，据《东京梦华录》记载，皇帝在祭祀前先去大庆殿， 冬至前三日驾宿大庆殿 ， 宰执百官皆服法服，其头冠各有品从.仪仗车辂谓信幡、龙旗、相风鸟、指南车、木辂、象辂、革辂、金辂、玉辂之类. 排列殿门内外及御街远近。禁卫金装铁骑数万围绕关内.次日五更，由总礼仪官宣奏警戒，圣驾起行，铁骑前导番衮。各种仪仗相续而行，亦有三更起行的，如大象， 象七头，各以文锦被其身，金莲花座安其背，金辔笼络其脑，锦衣人跨其颈.次第高旗大扇、画戟长矛，五色介胄、跨马之士身穿各种式样，各种颜色的服装。有的几十人唱引，持大旗而过，有执大斧的，挎剑的，执锐牌的，执镫棒的，有持豹尾之竿的、有持短杵的。其旗扇皆画以龙，或虎或云彩，或山河。又有旗高五丈，谓之次黄龙，如果圣驾到太庙、青城，大旗先立斋宫前，护旗者百余人。又有如四直使者的千百多人不能一一形容。千乘万骑出宣德门，由景灵宫至太庙。</p>
皇帝住在太庙后，三更奉神主出南薰门，皇帝身穿红袍，戴通天冠，执元圭。</p>
其车顶皆镂金大莲叶攒簇四柱，栏槛镂玉盘花龙凤。皇帝到青城斋宫，这时有紫巾绯衣素队约千余罗布郊野。到冬至这天皇上 三更驾诣郊坛行礼 ，先到大次更换衣服，祭祀要换祭服，即平天冠，二十四旒，青衮龙服，中单，朱鞋、玉佩、由二太监扶持坛下。坛的台高三层，七十二级坛面方圆三丈许，坛上设两个黄褥位北面向南的是昊天上帝位，东北向南的是宋太祖位。坛前列编钟、玉磬以及各种乐器，有长形如筝而比筝大的，截竹如箫管而两头有节而横吹的，有用土烧成圆形而开孔的，有如笙而比笙大的，有像箫而比箫管多的，有歌者其声清亮。乐曲终止，礼官请皇帝登坛，前导官躬身侧引至坛上，在音乐声中祭天奉酒，皇帝带领百官一同跪拜。内外数十万众肃然， 惟闻轻风环佩之声.祭礼完毕，皇帝换衣服登大安辇回驾，教坊进颂诗， 诸军队伍鼓吹皆动，声震天地.返回青城天还未晓，百官常服入贺、赐茶酒毕， 而法驾，仪仗、铁骑、鼓吹入南薰门.御路数十里之间，人们都向皇帝行跪拜礼。</p>
这么大排场可是够壮观了，这一套活动下来，看着热闹但百官可是折腾一个够，而且在王旁看来绝对称的上了劳民伤财。</p>
想到王旁现在已经辞官，朝中之事也不方便多说，沈括见天色不早，二人约好扬州再见便告辞回府。沈括走后，王旁却想到交趾的异兽，这次南下肯定要去交趾，之前光想着寻丢失卷章，这不去交趾如何能详查？也好，借着去交趾的理由找那宰相给自己办出来通关文牒，当然理由不能写去交趾，越远越好，这样就有理由去一趟大理，不但可以去看看天龙八部中的大理段氏，还可以绕路去吐蕃，亲自走访一番，自然就能算出路程脚力，这样也是为了蜀茶开出古道做一个预算。</p>
有了这个想法，王旁就知道怎么做了，看天色也不早了，王旁回到内宅。如今这宅院虽然大了许多，但童贯还是跟自己一个宅院，只是由家丁陪护，不再和王旁同房。</p>
童贯的房间竟然还点着灯，王旁推开房门，童贯扔在等下读着那套《武经总要》，这小子将来真要做大将啊。在童贯房中的家丁，见是王旁进来，急忙应了过来：“公子。”</p>
王旁朝他摆摆手，示意不要打断童贯，童贯却已经看到王旁来了，也放下书过来迎接，口中问道：“爹爹还没休息，不知道爹爹什么时候出发？这次要不要带上贯儿？”</p>
王旁心想，把这童贯放在京城，十来岁大的孩子若是贪玩自己也就看不住了；正好柔儿也有段时间没回府上，虽说现在仍然只是个挂名的妾侍，但毕竟柔儿一直跟着夫人，不如带着童贯柔儿一起启程。</p>
第二日，王旁就来到曾相府，这事是宰相曾公亮委托的，通过文牒的事自然得由他来办。曾相见王旁要动身了，虽然心中也觉得有些对不住王旁，不过非常时期要做非常之事，便痛快答应王旁三日内办好文牒即派人送到王旁府上。</p>
王旁此次又是远行，但回江宁看看王安石的老家也算是一件有意思的事，自己这个肉身的老家在宋代会是什么样子？这中间又会发生什么事，以至于神宗登基后，王安石再次被封官，却一定要进行熙宁变法呢？（未完待续）</p>