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章两百五十八,鬼门关(2 / 2)

这就像一个人,本来的力气只有一百斤,可他却要去挑两百斤的担子,最后肯定会被两百斤的担子压断腰。</p>

不过,多掌握一些技巧,对陆长生有利无害,而雕塑就是可以让人能在短时间里掌握技巧的艺术。</p>

当他试着推演金色湖泊的下一步时,却也发现水到渠成,虽然他的阳魂被重创,却并不碍于存思积累。</p>

这也是金色湖泊出现之后,陆长生第一次提升一个小境界,从存思图的第四个小境界进入了第五个小境界,稳如泰山。</p>

只要在推演出剩下的三个小境界,金色湖泊就会圆满,他的意念将会再次强大,参悟轮回,恐怕也不是什么难事。</p>

“为什么鬼仙的修炼,第八重境界居然是轮回呢?”陆长生有些奇怪,按照他以前的修炼。</p>

出壳,阴魂,魂游,塑形,化物,驱持,阳魂,等七境界都有含义,可唯独只有轮回这个境界,没有任何解释。</p>

即使是金**籍的推演,也只出现了一个字,“悟”</p>

而陆长生对这个字的理解,就是参悟,但是按照他所得到的一些资料来看,鬼仙转化阳魂之后,所谓的轮回,斩断前世今生,让自己的阳魂超脱轮回的束缚,才能进入鬼王,最后羽化鬼仙。</p>

“要如何才能超脱轮回呢?”陆长生奇怪。</p>

他这么一想,金**籍便反馈出了一些信息:“要超脱轮回,便要先悟得何为轮回!”</p>

陆长生更搞不懂了:“那什么又是轮回呢?”</p>

金**籍里推演了一下,随后反馈道:“世人皆有自己的轮回,若要知道什么是轮回,便要悟出什么是自己的轮回。”</p>

“.........”陆长生有些无语,金**籍越是推演下去,陆长生就越是迷惑。</p>

按照他所了解的轮回,只有两种,第一种是佛教的六道轮回,讲究的是因果报应,佛教认为一切有生命的东西,如不寻求“解脱”,就永远在天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱这六道轮回中,生死相续,无有止息。</p>

而佛教所谓的解脱,就是参悟佛法,斩断尘缘,最终成佛。</p>

所以,佛教有五戒十善。</p>

五戒:不杀生、不偷盗、不邪yin、不妄语、不饮酒。</p>

十善:不杀生、不偷盗、不邪yin、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见。</p>

以及十恶五逆,十恶就是十善的反面:杀生、偷盗、邪yin、妄语、两舌......</p>

五逆为:杀父、杀母、杀罗汉、破坏和合的僧团、出佛陀的身血。</p>

对于佛教徒来说,不杀生就是善,不偷盗就是善,而一旦在尘世里违背这些,就会沾惹上因果,有因果就必须轮回,而如果不违背这些,就可以解脱,也就是所谓的超脱轮回。</p>

但这是佛教的轮回,让陆长生真去遵守这所谓的五戒十善,恐怕他就真的成菩萨了,所以这不是他的轮回。</p>

而另外一个就是道教的轮回,华夏最古老也最传统的宗教,道家的轮回和佛教的轮回大同小异。</p>

道教教旨,人死后为鬼,生前的修行道行仍然累计延续,所以死后成鬼后,积善着可以继续修真,成为鬼仙,积恶着要入轮回,进入十八层地狱,根据平生所积累的恶,判定下什么地狱受刑。</p>

而受刑之后,才能投胎转世。</p>

陆长生的现在的修炼,更像是道教的轮回,因为在上古时代,也有炼魂士。</p>

可陆长生却知道,上古时代的炼魂士却并不是死后才开始炼魂的,他们都是在身前炼魂的,即使成为鬼仙,也绝对不是舍弃肉身的鬼仙。</p>

所以,这道教的轮回,同样不是他的轮回。</p>

“那我的轮回,到底是什么样的轮回呢?”陆长生沉思了起来。</p>

“开鬼门关,入轮回一试!”金**籍里突然反馈出了一条信息。</p>

“鬼门关!”陆长生大惊,“这世上真的有鬼门关吗?”</p>

“心中有便有,心中无便无。”金**籍里再次反馈出一条信息来。</p>

“那我心中若是有呢?”陆长生突然说道,可金**籍却并没有反馈出信息来。</p>

可也就在此时,陆长生突然发觉金色湖泊变了样,在湖泊上突然传来一股阴森森的气息。</p>

一道大门凭空出现在金色湖泊上,大门古朴而庄严,两侧分别挂着一个牌匾,上书“有心为善虽善不赏,无心为恶虽恶不罚。”</p>

最让人惊悚的是,大门上面挂着的那个牌匾,上面写着三个漆黑的古字,鬼门关!</p>

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