或许，这便是爱情吧，，时至今日，苏择东总算是明白了，自己又爱上了一位姑娘……
所谓入乡随俗，在后世当中，在没有结婚之前又或者是在结婚了之后，男女双方是有权利追求自己想要的幸福的！
只是前者符合情理与道理，后者则显得比较自私自利乃至于是自大了，不过这些都不是没有自由决定自己婚恋的原因。
而在中国、欧洲以及世界范围的古代，即中国的鸦的片战争即一八四零年之前，世俗的观点会狠狠在婚姻这一块插上一脚，且影响相当的深渊，可谓是根深蒂固，在后世人当中的婚恋则是屡见不鲜，这也说明了男方为何喜欢野花，因为有了经济基础的二人能够保证家中的花即两人的亲情不会倒在男女的感情当中。
只是，这并不符合中华传统文化，在中华的古时候，就有孔雀东南飞以及《梁山伯与祝英台》等这一类故事就是对相爱的两人因为世俗的观念没有办法在一起，为了确保不会出现道德伦理上的相互亏欠，而选择逗逗飞的结局！
这是一种反应，也是一种批判！
上面的两个是直接批判的，也有间接说明的，则古典玄幻长篇小说《西游记》当中，唐僧拒绝了女儿国的那一大段，在后世的二十一世纪当中的很多学者看来，也是对中国古代世俗观念的反应，外国的《罗密欧与朱丽叶》，也是世家贵族的故事。
不光是因为故事来源于生活，且还高于生活，则在后世中，某岛国拍出来许多两个到十个左右的人，就能完成的片子当中，也是在这方面的体现，只是观察的角度不同，审美的方向不同，学识不同等差异，则白万名男性的看客关注点不一样罢了！
而苏择东现在的处境就是在古代当中，就是要受到男尊女卑、世俗观念的想法的约束，他不想搞婚外的恋情，不想有私下生的孩子，让其出生后受到世人的冷眼甚至是唾弃，他想对自己的感情世界负责，他想对女方负责，对爱情负责，所以他迷茫了、深陷了……
小黑是做别人的下属的，就算再怎么傻，只要是眼睛不瞎或者是心中有什么多余的企图话，他都可以看得出苏择东作为一个堂主的尴尬一面。
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又是一副标准的满脸堆笑的表情，小黑很是恭敬地说道：“苏堂主，晓七儿姑娘，如果没有什么事情的话，属下就先行告退了，这高邮城当中相关的事宜，小人已经将其梳理好，交至于小七儿姑娘手中了。”
小黑是挺喜欢晓七儿的，但是他知道自己配不上，因为她老是跟着苏择东，他不敢相信两人之间除了工作之外就没有其他的关系，所以他很识趣地退出晓七儿与苏择东的爱情纠葛当中，很勇敢、很坚决的一个转身过后便离开了聚义堂当中。
如果心中没有爱，只是有着所谓的男人的自尊心、不甘心与舍不得，作为一个男人，不管他的岁数如何，学识如何，他是不会有胆量，转身就离开的，他可能还会从自己的口袋中掏出一把锋利的刀，或者是黑得逞亮的枪哈，要拼命哈！
而，小黑有他的所爱，所以不会强人所爱。
有了工作需要处理，晓七儿便没有那么多的儿女私情了；走到自己的座位，苏择东也看到了一大堆文件，那些都是苏两三今早上托人送来的财政报表，虽然身为苏堂主的哥哥，他可以不再主持账目的事情，全心全意地投入到科研的项目或者是休息当中。
但就是因为他自认为自己是苏择东、苏堂主即自己弟弟的二哥，所以他才要更加努力的工作，这不只是帮助自己的弟弟将东振公司、聚义堂的事物打理好而已，更为重要的乃是自己的父亲即苏行栋的一生夙愿——打造一支能够辅佐君王，推翻蒙古人的统治，恢复汉人朝廷的军队！
一盏茶的功夫，晓七儿就将手头上的工作完成，将鬼兵队情报组交上来的工作再一次分门别类的整理好来，然后放在苏择东的桌面的右上方，以此来方便他能够更好、更快地查询到更多的资料。