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第九章 求缘(1 / 2)

 双掌合十,口宣佛号,求艳向天卷宗各位施礼。转机子点点头,请他入座。求艳也不客气,哈笑一声酣然饱坐。见众人都不说话,求艳便笑道:“诸位是在等贫僧开口吗?”转机子道:“天心菩萨之事,我等只能算出一点皮毛,还望大师不吝赐教。”求艳打哈哈道:“前辈过谦了,转机子三字的意义不必贫僧赘述,至于天心菩萨之事,贫僧也是从广华菩萨那里听来,如今便复述与诸位。</p>

在座皆知,大诸天四正法座乃尘世中最具名望的四座神佛偶像之化身,并由大诸天上得道高僧四人分别承袭菩萨之名,而后经历数千年光阴,将本身躯壳炼化,思想同化,遂成如今之四正法座,得无上果位,实已非人,堪当菩萨之名。四正法座之法力、形象、性格皆由普世宏愿所化,世人如何想象,他们便成如何。</p>

有别于中原名山古刹,天龙山位处北海,远离江湖,信众与中原迥异,所信佛法亦有所不同,故而天心菩萨乃四正法座中唯一拥有金刚不死身者。北海佛教在历史的长河中逐渐形成分支,越走越偏离中原佛教,最终自成一派,否认世尊的存在,而以天心菩萨为至尊,顶礼膜拜。其中又衍生出性力派等离经叛道的分支,以诸多小寺庙为主,招募所谓圣姬,妄想另辟蹊径,通过男女交合达到天人合一之境界,借此证悟菩提,实为可笑!”求艳说到这里,忍不住露出鄙薄之色,天卷宗众人善意的笑笑,转机子则干咳一声示意继续。</p>

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求艳点点头,继续说道:“因性力派等教派提倡以乐悟道,不必苦修,格外吸引教众,久而久之,发展壮大,逐渐喧宾夺主。偌大北海,到最后只剩下天龙山心源寺仍作为正宗教派在夹缝之中苦苦支撑。三位菩萨早在百年前便发现尘世变异,要派弟子下界纠正,却受天心菩萨制止,称因果天理,不得妄加干涉,一切听凭尘世自行做主,菩萨只得作罢。</p>

歪斜之风不久吹入天龙山,自下至上,逐层渗透,无论如何惩戒,屡禁不止,心源寺逐渐名存实亡。寺中僧众明着供奉天心菩萨金身,实则常夜共聚在地下宫殿中破戒淫乐,并塑造了新的天心菩萨偶像,取名‘乐性师鬼’,作为精神象征。因其时天龙山尚有崇尚本源佛法之僧众,与异派分庭抗礼,天心菩萨金身仍受供奉,彼此互不侵犯。直到一年前月蟾坠地,暗金乌照耀尘夜,妖魔横行,心术不正、意志不坚者多半沦为鬼物。广阔北海,因受异端教法感染,其上百姓、僧人尽皆化作妖魔,彼此吞噬、同化。就在前夜,心源寺最后一批笃信佛法的僧众不敌妖魔之力丧生,至此,北海境内信奉天心菩萨者已不足百人,愿力再不足以支撑其形象。终究在金身佛头落地之刻彻底化作乐性师鬼,从此陷入永劫迷途之中,难以自拔了。”说完看了一眼求缘。</p>

郁剑宸、红郎闻言,一个露出惋惜之状,一个恍然大悟,称奇不已。剡道子、花沁月等见他们两人反应,彼此眼神交汇,心中各自了然。</p>

转机子再问求艳道:“如今大诸天四正法座先崩一角,世尊又未清醒,大小事务谁来做主?”求艳合掌答道:“自然是由三位菩萨共同做主,只是如今魔界未动,我等也无法擅动,人间安危还要靠贵派多多维护才是。”转机子意味深长道:“只怕当魔界行动之时,为时已晚。”求艳不明所以,便不做搭理。红郎又问十三俊之事,求艳狡猾一笑道:“这点何须贫僧僭越,前辈自有定见。”转机子点头高深道:“真真假假,假假真真,用心眼去看,不明自明。”红郎只摸不着头脑,也不敢再问。</p>

事情原委已然说明,求艳告退,临走前又看了求缘一眼,笑呵呵上前招呼道:“这位师弟法号为何?”求缘知晓求艳乃大诸天缘觉,高人一等,慌忙低头合十恭敬答道:“贫僧求缘。”求艳一听大喜道:“果然是师弟啊!同我皆是求字辈的,太巧了!”求缘忙道不敢。求艳越看求缘越爱,决心度上大诸天去,便向剡道子合掌道:“此子乃天龙山遗孤,品质坚韧,超凡脱俗,与我佛门有缘。求艳在此斗胆向贵派要人,欲接引此子上大诸天跟随菩萨修行,不知教祖可否割爱?”剡道子不语,转机子替他答道:“大师来时,可奉菩萨口谕,定要将此子度上大诸天么?”求艳打哈哈道:“菩萨未曾提起,全因小僧一片私心而已,还望前辈成全。”</p>

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