君莫问问道：“你既然懂得剑魄，有了几成修为。”</p>
独孤求败神sè不变，淡淡道：“只有成而已。”</p>
君莫问沉吟道：“便是只有成剑魄，按你的法，也已经是创造生命领域了。但……”到这里，君莫问皱起眉头，看着独孤求败道：“为何你的剑，只是死物。”</p>
独孤求败默然，他仰天望着天空，似乎正与冥冥中某种伟岸的意志对视，好半晌，才低头叹息道：“创造生命，可比创造世界，容易许多啊！”</p>
闻言，君莫问暗暗头赞同。想想看，盘古开天辟地，创世身死；女娲造人，证道成圣。这不就明了，造人比创世容易许多许多！</p>
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独孤求败接着话题，继续道：“不过，生命也是分层次。就像世界也分阶级——低次元世界或高次元世界，千世界和中千世界。生命可是，既有低等生命，也有高等生命的-----”</p>
这时，独孤剑神眼眸注视着君莫问，道：“你的剑有灵ìng痕迹，证明你触及了创造灵ìng生命的层次，也应该听得懂我的话。”</p>
“创造生命，和上古墨家的机关傀儡术差不多，只不过他们的傀儡只有外形，而我们的武道意念，却可填充灵ìng。百年桃树,久自生灵，巅峰武者将武道意念寄托兵器，放置在天地灵气充沛的法阵中，久而久之，自然会产生灵ìng。</p>
所以，我常常胡思乱想，难道所谓的生命，只需灵ìng加上能量，就能创造吗？但是，我终究只是一个剑客，这种研究ìng的事情，还是留给有缘人吧！</p>
不过，我依旧发觉了一件事。创造生命的极限，或限制。你我的境界，有能力创造灵ìng生命，却不该涉及到创造生命的领域里。因为，我们创造的生命，是有限的！”</p>
着，独孤求败不禁连连叹息，似乎有不堪回首的往事。</p>
“有限与无限吗？”君莫问若有所思地道。</p>
“就是有限与无限。”独孤求败看了君莫问一眼，欣然道。对于孤峰之上的独孤求败来，再也没有比找到一个理解自己的知己更值得高兴了。</p>
独孤求败道：“对于我们创造的灵ìng生命，我们就等于他们的造物主，他们的意志核心，本ìng信念，其实都是我们赋予。也因为如此，他们的成就无法超过我们，只会在我们之下。”</p>
“例如，我以杀戮剑意创造一个灵ìng生命，那这个生ìng本恶，以杀戮为生。这样的生命，其成就和终，早已注定。这是有限！也许，只有传中的混元大罗金仙，天道境界，混元道果，元会法力，才能创造出我们【人】，这种充满无限可能ìng的生灵。”</p>
“等等，女娲造人前，似乎还不是圣人。”君莫问打断道。</p>
“女娲如果不是圣人，怎么能创造出人类这中无限可能ìng的生灵！”独孤剑神反问道。</p>
这里，只能推诿，不同次元世界神话传的差异啦。</p>
君莫问惊讶道：“你居然信奉神创论。”</p>
独孤求败问道：“神创论，有什么寓意。”</p>
神创论，就是：世界是神创造的，人类也是神所创造，苍穹宇宙的所有一切都是神所创造。</p>
听完解释，独孤求败道：“除了最后一有些商榷之处，前面两，十有仈jiǔ是正确的。人类这种拥有无限可能的生命，也只有代表了虚无，混元，根源，无限的先天圣人。才能创造出这中生灵。”</p>
君莫问倒有些无语了，一时半会甚至难以整理混乱的心绪了。一个一剑破天的巅峰剑客，居然信奉神灵，而且不是一般求道者追寻的真理、根源、天道等无意识神明，反而信奉人格化，拥有七情六yù的人格化神明、圣人。</p>
君莫问道：“我们人类，为何不能是先天生灵，天生地养，一切都是依靠自己努力，才在这个天地苍穹成长起来。为何，要在头上找一个真神，圣人，靠山！”</p>
“也许！”独孤求败答道：“也许你的道，就是真相。”不是敷衍，也非否认，而是神sè郑重地承认君莫问的看法。</p>
君莫问忽然明白了。</p>