哦，还有一个线索，这个道台应该是从二品的喔为啥呢，请向后看</p>
这个故事当中反映出来的城隍的级别，是个很有趣的东东，不过呢，如果深究进来的话，这位魏抚其实是有一点点危险的，深文周纳的话，扣他个心怀前朝，沟通余孽的帽子，是跑不了的。</p>
为啥呢因为，给城隍定级别的，正是我大明洪武朱皇帝也。</p>
明洪武二年正月封京都及天下城隍。帝谓中书及礼官曰：城隍神历代所祀，宜新封爵。遂封京都城隍为承天鉴国司民升福明灵王，开封为显圣王，临濠为贞祐王，太平为英烈王，和州为灵护王，滁州为灵祐王，秩一品。其余府为鉴察司民城隍威灵公，秩正二品。州为灵祐侯，秩三品。县为显祐伯，秩四品。二十年京师改建庙，诏曰：朕设京师城隍，俾统各府州县之神，以鉴察民之善恶而祸福之，俾幽明举不得幸免。</p>
也就是说，省城隍是正二品，市城隍是正三品，这位道台呢是从二品，比省隍小，比市隍大，故后倨而前恭，这个分寸，那真是半点疏漏也没有哇。</p>
于是，又回到了开头，看着这魏某人逃过一劫，我真是深感遗憾须知觉罗氏入关定鼎，初未封诸神灵，则四方神鬼尽为前朝旧部，不受新朝血食，魏某身为一省高官，竟敢擅自沟通前朝贵重，岂不当罪岂不当死皆称说清人长于文字狱，怎地偏就少此一项鬼神之狱，惜哉g</p>
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