当尧明再度睁开眼睛的时候，看见的，却是宋依华充满幽怨的眼睛。</p>
尧明本就伤痛的心，顿时失落在深渊中。死者既去，生者却还要承受伤害。一个自诩为救民救世的人，难道就可以随意地带给身边的人无尽的伤害吗？难道就可以让自己的罪孽随意泛滥，让最爱自己的人，随时做自己任意妄为的牺牲品吗？</p>
其实他已经决定，在中日战争结束前，无论如何，都再也不要去见红玉了。但这个决定，却藏着一颗苟且的心。所以当淞沪抗战大捷后，他就再也忍不住，借机让自己成为**的俘虏。像他这样的中国人，又凭什么指责蒋介石在抗战胜利后，私欲膨胀，向日本占领区派出那群沾亲带故的“接收大员”呢。</p>
尧明做为一个根基浅薄的基督徒，从来只知道在遇到困难的时候求上帝，在需要帮助的时候求上帝，在期盼赐福的时候求上帝。却不知道在顺境中顺从上帝，不知道在私欲膨胀的时候顺从上帝，不知道在放纵自己的时候顺从上帝。其实牧师在讲道的时候，早就指出了信仰上帝与求菩萨拜佛祖的不同。那就是求菩萨拜佛祖只求恩赐，而信仰上帝则需要遵守诫命，要修炼圣灵，要让心遵循神的指引，戒绝自己的罪孽，做到爱人如己。</p>
爱人如己，是这个世界真正地公平和谐的基础。否则世间纵然立下最公平的法律，拥有最平等的社会制度，又能怎样？人与人之间，还不是一样同床异梦，尔虞我诈。</p>
但爱人如己，又谈何容易。若与尧明情爱纠缠的这几个女子中，任何一个同时爱上两个男人的话，尧明自己能承受吗？</p>
他痛苦地闭上了眼睛。红玉的死，对他来，无疑是上帝的审判。</p>
他不由得想起了穿越前，在教会中接触到其他基督徒谈起受洗。“在基督教受洗，代表着一个自由意志的选择，让旧我死去，让一个接受圣灵的新我复活。”</p>
“还有什么要告诉我的吗？”，宋依华开口问道。她真的不忍心在这时候触动尧明的伤口，但她却不得不问。在这个世界上，又有什么形容词能描绘她此刻的心情呢？铭心刻骨地深爱着的人，突然变得完全陌生，无法信任，那是怎样的一种失落？</p>
“当我死去了吧。”，尧明痛苦地道。“我根本不配你们任何一个人，无论是你，还是珂赛缇、红玉、爱娃。在上帝的面前，专一的爱胜过了一切。而我这样一个让**轻易地迷惑的人，不过是一个侏儒而已。只有在主的救赎下，让旧我死去，让新我复活。我才有资格重新去爱。”</p>
“爱娃？”，宋依华念着这个陌生的名字。</p>
“她是一个美丽的女孩吗？”。她问道。</p>
“她有一颗美丽的心。”，尧明回答道。</p>
宋依华长久地沉默着。“她知道我吗？”，她问道。</p>
“她知道，和红玉一样，和珂赛缇一样，她们都知道你的存在。”，尧明这才明白，他在这些女子的心中，造成的伤害有多大。</p>
“你找她去吧。”，宋依华突然坚定地抬起头来。“她们比我强。我无法容忍我爱的人，同时拥有其他女人。”</p>
她道：“其实那天晚上，你第一次吻我的时候，我就知道了。当时我心里就，这柏林美丽的灯光，不属于我的。我从不贪恋不属于我的东西，哪怕那样东西再好！”。当她这句话的时候，她的声音在颤抖，眼中充满泪光。但她的眼神，却无比地坚定。</p>
“还记得你给我买的那栋别墅吗？我不需要整栋别墅，我只要其中一个的房间。但那间房间，却是我自己的，不能和任何人分享。”，她淡然地笑道。心中却酸楚地道：“原来我只想要那间的房间，作为我们爱情的巢的。”</p>
尧明低下头，不敢正视宋依华的眼光，道：“你是一个真诚而勇敢的女子。记得我的旧我已经死去了。若怀念我的话，每年为我祭奠一番吧。我辜负了你，愿你忘记对死者的哀思，过一番幸福的新生活。”</p>
宋依华一开始不明白尧明为什么这样。她抬起头来，思索了好一阵，才突然道：“我真的无法恨你。你并非背叛了我，而是死去了，才离开了我。是吗？”</p>
她突然轻松地笑了：“宋家的女子，是见惯了生死的。既然如此，为何不抬起头来，让复活的你直视我呢？”</p>
尧明却依然低着头，道：“我心中还有红玉的事情未了。请你给我一时间，好吗。”</p>
宋依华叹息道：“其实你的旧我已经随她而去了，复活的新我就不要再沉湎。这个世界上，还有很多事情等着你去做，早一振作起来吧。”</p>
她突然道：“不要以为我愿意离开你，是因为我的心比她们刚硬。只是你帮了中国这么多，我欠你的最多而已。”，着，她的泪水终于流了下来。</p>