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一百二十六章 法师VS重甲兵(1 / 2)

 祭司。</p>

从来都不在大明招俘的选项中。</p>

不管是北蛮的祭司,还是这些野人部落的祭司,大明都不接受俘虏。</p>

除非,他们自愿放弃自己的信仰,成为一个普通人,不再有超自然的能力,才能被大明接受。</p>

这倒也不是大明多极端,走了科学道路后,就不接受这些神学了。</p>

大明自己也有炼气士呢,各种添加了超自然力量的武器也有不少,并不是就真的很抵触这些超自然力量了。</p>

只是不管是信仰长生天的北蛮祭司,还是建州这一块野人部落信仰的那些什么乱七八糟的天神。</p>

他们的这套鬼神说,都很极端,不信这套的就是异端,不敬他们的神,是要被献祭给天神的。</p>

动不动就是要献人牲祭祀,杀奴啥的。</p>

以彭克现代人的角度来看,妥妥的就是邪神。</p>

这么说吧,绿绿和他们一比,那都显得温和讲理了许多...</p>

大明根本接受不了这种极端的东西。</p>

而且如果将这些萨满祭司招降了,那就是一个个不稳定的炸弹。</p>

谁都不敢保证,他们会不会什么时候就脑子一热,要搞反叛!</p>

然后各种狠毒的巫毒之术,污染水源、诅咒瘟疫啥的统统都往大明百姓和军队身上招呼,这谁受得了啊?</p>

所以为了安全起见,洪武帝是一直秉承着,北蛮等异族的普通战士、百姓都可以抓俘,但是祭司绝对不行。</p>

在哪里发现了,就要直接在哪里消灭!</p>

绝对不允许给这些祭司任何怜悯的空间!</p>

以前大明在他们身上吃过太多的亏了!</p>

所以对彭克来说,送这些祭司去见他们的天神,就是他的职责。</p>

三十八门迫击炮,早就已经调整好了弹道,瞄准了墙头聚集的二十多个罗纳部落祭司。</p>

在收到彭克的命令后,炮兵千户刘朝生立马指挥着迫击炮手们,倾斜手头的炮弹!</p>

几十枚迫击炮弹,直冲罗纳部落的祭司而去。</p>

而前头再次前进了三百米的火枪手们,更是抬枪便射向了墙头十分招眼的祭司们!</p>

不管是哪个部落的祭司,都非常的好认!</p>

因为这些蛮族和野人的祭司们,施展各种从“神明”那边借来的神秘力量时,都需要用一把法杖作为媒介。</p>

这些祭司们用的法杖,由杖首、杖镦、杖身组成。</p>

在法杖底部的杖镦,通常都是青铜制作的。</p>

并且雕刻出一个跪在地上的小人模样,头顶顶着这根法杖,好似代表他们这些祭司。</p>

而法杖的杖身,则是用木头制作的,通体雕刻着各种纹路,看起来很有神秘感。</p>

最后的杖首部分,则通常都用青铜浇筑出本部落的图腾。</p>

有的部落是虎、有的部落是龟、有的部落是凤、或者玄鸟。</p>

拥有这样一根法杖,是权力和地位的象征!</p>

其实华夏上古时期,到夏商周时期,也很盛行这种图腾崇拜和“巫”。</p>

当时中原的巫,和这些野人部落的祭司都差不多,也都是会用这样一根法杖,来行唤神之术。</p>

直到春秋时期,南边的诸侯国,都还有很多玩这套“巫”术的。</p>

只不过后来战国时期,各先进的学派出现,将神秘学的研究,从这种简单愚昧的图腾和天神崇拜,进一步剖析到了“道”的程度。</p>

阴阳家和道家,将华夏对神秘学的运用,前进了一大步。</p>

后来这种原始的图腾和天神崇拜,在华夏就被淘汰了。</p>

到秦始皇时期,已是以自我修炼为主,兼拜神明的炼气士们,大行其道的时代了。</p>

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